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母杯的第一次宫腔贯穿者也是他。
他在两件东西上都是先来的。
这个位置——任何后来的人都抢不走。
他把手机开了。
屏幕的冷光打在他脸上——两点四十。
离早课还有四个小时。
他把拇指按在子杯最上端那个还没成形的杯口上，往下压了一点。
那两粒还没充血的阴唇雏形在他拇指压力下往内侧陷了半毫米——不痛。
不反抗。
还没学会反抗。
他关掉屏幕。
把子杯重新压在枕头底下。
手心离开杯子时——那层粉色薄膜在他掌心留下一片极淡的温热。
被子底下他的阴茎硬了一整夜。
*
眼镜把古籍照片放大到了最大像素颗粒。
那张从地方志上拍下来的老寺院壁画残片——照片上只有半截残缺的金刚杵、一只从分叉之间怒睁出来的眼。
瞳孔位于整个画面的正中央，竖线对称构图最顶端。
他在数分叉的数量。
一股。
两股。
三股——往上数从上往下数都一样——六股。
三上三下。
常规金刚杵是五股。
六股。
代表什么？
四股是四方佛。
六股是什么？
三界——欲界、色界、无色界。
三上三下的六股只出现在极罕见的图像学变体中，不属于正统佛教范畴。
他翻过照片——背面是他用笔抄录的一段拍摄备注。
拍自栖壤镇莲花寺旧殿壁画残片。
摄于2009年。
现已损毁。
今天下午他在图书馆三楼特藏室最里面那排书架的底层翻到的地方文物调查报告——这种书通常十来年没人碰。
书脊上积了一毫米厚的灰，他翻书的时候手指印在封面上留了四个极明显的椭圆。
但那本书旁边有人比他还早来过。
旁边还留了一张纸条——压在两本县志之间，只露出了一个角。
纸上只有一个字，写在折叠处：走。
他夹出那张纸条。
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