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次日清晨，在新郑城安顿下来的李胜，並未急於立刻大刀阔斧地推行变革。
欲速则不达的道理他懂，磨刀不误砍柴工的道理他同样知道，尤其是在韩国故地这样形势复杂的地方，一个操作不好，说不定会给墨家带来负面影响。
在墨家政长石的协助下，他首先花费了数日时间，深入新郑市井乡中，细致地考察民情，与当地的墨家弟子，普通百姓，甚至一些底层秦吏进行交谈。
他所见到的，是一个处於剧烈转型阵痛期的社会。
秦法以雷霆万钧之势取代了旧韩的律令，其严密和高效確实带来了秩序，但也因其严厉和在某些方面的不近人情，使得许多適应了旧有生活方式的庶民倍感压力。
韩国旧贵族的势力虽被剪除大半，但其盘根错节的影响仍在，尤其是对土地，商业和一些地下產业的暗中操控並未完全停止。
百姓们既畏惧秦法的严苛，又对过去韩国贵族横徵暴敛，吏治腐败心有余悸，普遍处於一种迷茫和观望的状態。
“秦法虽好，但动不动就砍手砍脚，罚做刑徒，实在是让人提心弔胆啊。”
一位老农这样对李胜抱怨。
“以前的贵族老爷欺压我们，现在的秦吏倒是不贪了，可一点情面都不讲，交不上税赋就得抓去服劳役，这日子…”
一个小商户嘆息道。
但也有人持不同看法。
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“乱世用重典！
没有秦法，这新郑城哪能这么快就安定下来？至少现在敢出门了，也没那么多贵族子弟当街纵马伤人、盗匪横行的事情了！”
新郑当年被韩国吞併前夕，烧杀抢掠之事常有发生，城未破，城內早就乱成一团糟了。
李胜仔细地听著，记录著，分析著。
他发现，问题的核心在於秦法的推行过於刚性，缺乏缓衝和变通，而墨家“兼爱”
、“非攻”
、“节用”
等理念，恰恰可以在某种程度上弥补这种刚性，为其注入一丝温度和灵活性。
他与石以及几位当地的墨家骨干进行了多次商议，最终联合治理新郑的秦吏召开了一次会议。
“巨子希望我们找到一条融合之路，”
李胜看著会议上的眾人，这里不仅有墨家弟子，还有法家弟子，他们都是秦国治理新郑的官员队伍中的一员。
他在会议上阐述著自己的想法。
“我们墨家並非是来阻拦各位实行秦法的，而是如何在秦法的框架內，更好地践行我墨家之道，切实减轻百姓负担，解决他们当前最紧要的问题，我们可以先从几件具体的事情入手。”
他们选定了几个试点方向。
一是利用墨家的组织和技术优势，帮助农民改进农具，兴修小型水利，提高生產效率，以应对秦法严格的赋税要求。
二是在城中设立调解之所，由墨家弟子中有威望者出面，对於一些民间细故纠纷，尝试在诉诸严苛秦法之前进行调解化解，既维护秩序，又保留人情。
三是组织墨家弟子中的医者，定期为贫苦百姓提供义诊……
这些举措都小心翼翼地避开了与秦法的直接衝突，也避开了与法家弟子爭夺权力，而是在其框架下进行补充和润滑。
推行过程中，荆軻的帮助起到了意想不到的作用。
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