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西域会变成什么样子陈成不知道，但他知道，当封狼居胥的鼓声响彻整个漠北，大汉即將迎来並不算短暂的和平。
这是大汉三位梟雄带来的和平。
武帝十七年，春夏之际。
雷霆震响。
大汉庆侯、条侯、长信侯、临安侯、冠军侯五位將军，奉天子詔令在狼居胥山进行了封禪，震天的鼓声响彻漠北，那遥远的祁连山脉外响起阵阵的哭喊声。
那哭喊声是属於匈奴人的。
这世上从来就没有不需要付出代价的事情，也从来就没有免费的事情——对於匈奴人的西迁来说更是如此。
这就不得不说起来匈奴人目前的族內製度了。
匈奴人是“奴隶制”
。
是的，哪怕是中原天下都已经进入到了封建王朝制度，甚至已经更迭到了第二个王朝的情况下，匈奴人依旧是奴隶制度。
他们的“黔首”
事实上是很少的，或者说压根是没有的。
他们有的只是“大奴隶主”
“小奴隶主”
以及“奴隶”
，以及大奴隶主、小奴隶主的头子——即匈奴王。
匈奴王名为王，实则是更大的奴隶主。
当奴隶主们决定了迁徙之后，那些奴隶们是没有选择权利的，他们只能够带著奴隶主的財產们——包括他们自己，一起前往更遥远的地方。
或者说，他们本身就是奴隶主的財產之一，或者说是重要组成部分。
那些长途跋涉，即將离开自己故土的匈奴人们在哀嚎著，念诵著属於他们的歌谣。
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“失我焉支山，令我妇女无顏色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。”
这首歌谣註定会响彻整个中原、或者说响彻整个大汉的史书——因为这属於大汉的一个组成部分，即大汉对外战爭的重要组成部分。
陈成微微嘆了口气，而后发现面前的一切缓缓的“荡漾”
起来，就像是些许水波纹一样，缓缓四散，等到这些波纹再次凝聚起来的时候，他就发现此时的“他”
所能够看到的，就已经是武帝十七年的夏秋之际，眾人班师回朝后的“时间”
了。
而这个时候，陈成也愈发的察觉到了“降临”
能力传来的些许“吸引力”
，较之先前更强一些，这也昭示著，或许再有一段时间，他就该彻底“回归”
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