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边吃边聊，谢玄和美狄亚总算知道了嬴政的意思。
这事儿谢玄可不要太熟。
不就是从专属嬴政的客卿，变成了他父子俩的客卿嘛。
一点问题都没有。
之后的几天时间，扶苏时不时就会拿出一些东西请教一二。
尤其是之前学过的那些思想和理论。
比如《论语》。
自然，谢玄少不了宣讲一番《抡语》。
扶苏听了之后，先是一脸懵逼，然后开始怀疑人生。
但随后，他听完谢玄对孔夫子的讲述之后，表示了理解因为在史记中明确记载：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”
翻译过来就是，孔子是个身高九尺六寸的巨人，大家都觉得他非同一般，称他为“长人”
。
还有诸如《列子·说符》，说他“能拓国门之关”
，意思是能徒手举起城门的巨大门闩。
而《淮南子·主术》，更形容他“勇过于孟贲（古代勇士），足蹑与郊菟，力招城关”
，夸他比勇士还勇猛，跑起来能追上野兔，力气大到能举起城门。
再加上当时的儒生是真的要学君子六艺的。
也就是礼、乐、射、御、书、数。
在兵荒马乱的年代，手上没点本事，可做不到周游列国十四年。
当然，谢玄自然不可能说《史记》。
毕竟这本恢弘的着作还得等到汉朝才开始编纂。
其他的什么《列子》、《淮南子》他也是在查这些资料的时候顺带看了一眼，秦朝时期是肯定没有的。
但，好在，孔子的事迹距离秦朝并不多远。
只要有心的话，确实可以了解到真实的情况。
而扶苏本来一直以为孔子是一位敦厚长者。
毕竟他的学说，他弟子流传出来的文字，都体现了仁厚温和的姿态。
嗯，当然，也是那些儒生希望扶苏学习的思想。
那就是以仁德治理天下。
所以，理所当然的，在讲述的时候，孔夫子的形象难免会倾向于一位能凝聚人心、启迪智慧的道德先师。
而不是一个力能扛门闩的莽夫但扶苏在经过了谢玄的讲述之后，打开了新的视角。
对啊！
儒生也需要学习君子六艺。
也会遇到有理说不清的时候，那自然就得施展伟力了。
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