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目光望向方华吟，孟奇点头道：
“于半山与齐锦绣游历皆有所得，不辱玉虚名声，你让他们归来，正式列入门墙。”
如今广成师兄文殊师姐等都还活着，自己收十二个弟子，分别赐予玉虚十二金仙道号的恶趣味，只能埋葬在心底了……
看着何暮与方华吟各自领命离开，孟奇右手食指轻弹左手手背，想着接下来修炼之事。
投影万界宇宙，直至能自行生成，是水磨工夫，没有取巧办法，难以太节省时间，而酆都大帝之事未必会等多久……
嗯，玉虚宫古井内通向的特殊宇宙藏着彼岸之秘，不知能否有助于此。
反正自己不招惹有了独立意识的“元始投影”
便是……（未完待续。
），！
晓此事的真武大帝，有隐藏于“生死原点”
抽象之意里的“诸天生死轮”
，孟奇对酆都大帝之事又多了几分成算，哪怕实力不比对方，亦有着一定胜机，祂再强，能强得过能斩出惊天一剑的真武大帝？能防备得了可以有限度引发“原点共鸣”
的“诸天生死轮”
？
当然，酆都大帝神通广大，实力深不可测，孟奇不敢有丝毫小视，仅能尽量准备，提高希望。
同时，将“诸天生死轮”
留在“原点”
之内，等于为本尊建立了一个不被消磨的道标，不再需要颠倒黄泉才能打开“原点”
，只要力量足够，依靠“诸果之因”
就可以直接激发，重现入口漩涡，而小桑闭关结束时，肯定炼化了先天之德，传说有望，为了防止金皇察觉，隐蔽此事，确保万一，再没有比“生死原点”
内自证唯一更加合适的选择了！
为什么要炼成一口宝轮，而非自身缺乏的配对绝刀之剑，一则因为炼制绝世之物的材料本身有一定灵性，有最适合它的几种形态，仅能从中选择其一，蕴藏的大道真意亦是如此，就像鼎、尺、镜、钟等器物都各有一定内涵，承载着相应道韵，最好不要乱用，非得制造想要的形态，需极强的掌握之力，当时的自己显然不具备这点。
二则“诸天生死轮”
非为自身战斗所炼，除了防备酆都大帝，更多是为师父玄悲准备！
没有“黄泉”
的贯通，没有生死道韵的加持，他的地藏净土没可能突然膨胀成阴曹地府，让自己可以一窥彼岸之秘，故而将“诸天生死轮”
留于原点，亦是为了瞒天过海，等待着秘密给予师父的机会。
作为佛门证得地藏金身的罗汉，拿宝轮显然比拿剑要适合，更贴近慈悲怜悯，渡尽地狱之意。
念头稍有转动，孟奇便将此事压入了心湖深处，状似遗忘，免得被窥出蛛丝马迹。
此时，何暮与方华吟皆已回山，各有进益，百尺竿头再进一步，孟奇正待召他们过来叙话，讲道说武，忽然心中一动，目光透过屋顶，望向了苍天。
只见异象生成，仙界虚影浮现，九重天层次分明，源头正是洗剑阁方向。
“苏前辈总算迈出了这一步。”
孟奇欣喜喟叹。
原本预计比自己更快自证传说的他，甚至落到了逗比大哥之后。
“仙界横空”
的异象之后，高空凸显出一颗颗星辰，璀璨密布，但只是占据的部分夜色，然后一道辉煌凛冽剑光自西而起，将它们尽数贯通，汇成了一条灿烂银河，银河“水波”
荡漾，尽有几分虚幻之感，如同静静流淌的时光长河。
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