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一
早年间，江南一带管扶乩叫请桌仙。
莫看这名字寻常，到了真正行家手里，是极玄妙的事。
正经扶乩要用五谷杂粮在桌面上撒出一个沙盘，乩笔架在当中，请神的人分立两旁，口中念念有词。
乩笔若真的动起来，那就是仙家降临了。
不过市面上十个扶乩的里头，九个是装神弄鬼骗钱财，真正能请来灵验仙家的，百里挑一。
我要说的这位，名叫陈守拙，溧阳县河口镇人氏。
此人既非富户，也不是读书人出身，不过是镇上买卖河鲜的小商贩——说小商贩是客气话，实际就是个卖鱼的，每天清早从太湖边渔户那儿收一篓子鲜鱼，挑了担子沿街叫卖。
但他这人有个嗜好：爱请神。
碰着半懂不懂的术士道人就跟在后面问长问短，把三四年攒下的钱花去大半，换来一箱子乩坛法器。
左邻右舍都笑他：“陈鱼贩，你一个卖鱼的，请哪门子仙？”
他也不恼，咧咧嘴说：“圣人云子不语怪力乱神，我不算圣人，我想听听。”
日子久了，请来的东西也不少了。
有时自称上八洞神仙，有时说是附近亡故的乡绅，写出来的话半文半白，不是叫他多烧纸钱，就是说些虚头巴脑的吉利话，十回里头九回半都不灵验。
但陈守拙偏偏着了迷，说请仙就像摸鱼——你永远不知道下一网能捞上什么，这是顶有意思的事。
他家的乩坛就设在河口镇西边那座老宅的二楼。
这宅子是他前年在旧货市场边上碰巧看见的，一间摇摇欲坠的老木楼，月租只要四斗米——这在民国三十一年的溧阳，简直是白送。
宅子后面有一片长满芦苇的野塘，本地人管它叫藕花荡。
相传南宋年间，有个落难的词人曾在此地隐居，死后魂灵化作了护塘的仙家，每逢月晦之夜，便有淡淡的磷火在芦苇丛中游荡。
有人说是狐火，有人说是鬼火，陈守拙倒不在乎，他觉得自己请仙半辈子，什么稀奇东西没见过？越是阴气重的地方，请来的仙家越灵。
出事那回，是中元节前后的旧历七月十五。
那几日陈守拙的鱼卖得不好，太湖那边风声紧——说是浙江的军警在湖上拦船查抗日分子，渔户不敢出船，他的货源也断了。
闲在屋里没事做，心里憋闷，天一黑他便爬上二楼，摆开乩盘，点上一根白蜡烛，又燃了三炷香，依着老规矩念了七七四十九遍请神咒。
屋里忽然冷了。
蜡烛火焰从黄色变成了幽幽的绿，乩盘却没有动静。
陈守拙正奇怪，乩笔突然自己跳起来，在沙盘上飞快地画了三个字——
“红衣娘。”
字迹娟秀端正，与之前请来的那些张牙舞爪的字全然不同。
陈守拙按规矩回话：“不知是哪路仙家大驾光临？”
他不识字太多，只识得账本上记的鱼价、斤两和几个常见字，便请了隔壁私塾的陈秀才来替他应付——这陈秀才名叫陈友谅，祖上据说是明朝陈友谅的同宗，后来家道中落，只剩下半肚子学问和一肚子穷酸气。
他爹在镇上开杂货铺，是个性情敦厚的老头，秀才没事时总爱窜到陈守拙屋里翻看乩盘，说是“做志怪小说的素材”
。
问仙家门第，乩笔却不肯答，只又写了两行诗。
眼如鱼目彻宵悬，心似酒旗终日挂。
月光照破十三楼，独自上来独自下。
陈秀才见了诗，浑身僵住。
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