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季会明把每份残卷编汇起来，竟组成了厚厚的书稿，使《徐霞客游记》“失而复得”
，他不禁感慨：“危矣哉！
幸矣哉！”
季会明的两次整理，对《徐霞客游记》的流传起到了最为关键的作用。
不过，相较最初的版本，这一版的稿子毕竟又有所散佚，实属遗憾。
而“诸本之祖”
，实际上是又过了20年，由学者李寄整理的。
李寄是徐霞客的亲生儿子。
徐霞客的亲生儿子为什么姓李？
原来，李寄的母亲姓周，父亲姓徐，他既没随母姓，也没随父姓。
这是因为周氏只是徐家的一个婢女，曾与徐霞客相好。
此时，徐霞客的原配已经去世，续弦罗氏善妒，怕婢女受宠，等徐霞客出游的时候，借着徐霞客母亲三年丧期未满周氏就怀了孕的事实，将周氏驱逐出门。
其他徐家人看起来也并不愿意接纳主人与婢女私情偷生的孽种，为了让周氏滚远一点，他们把她强行婚配给了远在江阴郊外山上看守徐氏墓园大门的老光棍，那人姓李。
因此，徐霞客亲生儿子，就叫李寄了。
寄者，寄居也，没有着落。
后来李寄给自己取字“介立”
，比喻自己既不是李家人，也不被徐家人接纳，介于两者之间。
茕茕孑立，形单影只，而性情又十分耿介。
他秉承了徐霞客好学的基因，潜心苦读，终于成了当时有名的大学者。
江阴屠城时，被排挤在外的周氏与27岁的李寄还在一起生活。
因为山林十分偏僻，自然幸免于难。
而李寄仅凭小学那两年的一点基础，刻苦自学，一箱一箱地借书阅读。
后来他听母亲讲父亲徐霞客的故事，便立志也要做那样的人，要整理父亲的遗作。
当他完成这一使命时，已是康熙二十三年（1684）。
那时，他也从意气风发的少年变成了步履蹒跚的老人。
他拄着拐杖，找到了宜兴史夏隆家，因为他听说史夏隆收藏了18年前秀才曹骏甫的第一版抄本，一直珍藏。
李寄来后，史夏隆颤颤巍巍地将这一版本的游记交给了他，告诉他一定要将父亲的文章发扬光大。
可这个抄本被太多人删改过了，辨别起来很困难。
李寄竟透过太阳，从日影中照出被压在下面的原文，增补了《游太华山记》等数篇文稿，进一步填补了《徐霞客游记》的缺憾。
李寄虽未曾见过徐霞客，却得了徐霞客的真传，为人处世很有徐霞客的风采。
他博学多才，交游广泛，性格开朗。
曾参与过科举考试，他的文章被常州知府祖星岳大为赞赏，点为第一。
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