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06墨家的“兼爱”
为什么推行不下去？
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先秦时期，有这么一个非常奇特的群体：他们从小就要接受严格的技能培训，掌握当时各行各业最尖端的科学技术。
本来可以依靠精湛的技艺过着相当富裕的生活，却无一例外地放弃享受。
如同苦行僧一般，从事着极为艰难的事业。
与其说是事业，不如说是苦役。
他们为“有利于天下”
的理想而奋斗，凡是对天下人有好处的，他们都去做。
凡是对天下人有害的，他们都坚决反对。
辛苦的劳动和长久的暴晒，使成员们面目黧黑，手脚磨出老茧，身上衣服破烂，与底层工人、农民的外貌一样，完全没有一点知识分子的样子。
他们懂得最实用的技术，最崇高的艺术，却对金钱没有什么欲望；对外做工，收费低廉；所到之处，都会受到当地百姓的热烈欢迎。
成员间有能力就相互救济，有感悟就互相分享。
他们有强有力的组织，有统一的领导，接受的是“巨子”
的指挥，要遵守组织上严苛的纪律，行为准则就如同绳墨一样，一切都有画好的准线。
成员不得越轨，不得犯法，一旦违背规矩，哪怕是巨子的儿子也会遭到毫不留情的处置。
成员们完全脱离低级趣味，从不问自己有什么欲望，只希望能够实现共同的理想，成就美好的天下。
为了这个理想，他们赴汤蹈火，在所不辞。
他们主张人与人无差别的爱，爱陌生人如同爱自身。
他们还认为相互有爱的体现，就是人与人彼此的尊重，故而人不应该有相互攻击的行为。
他们身体力行，当弱诸侯国遭到侵略的时候，成员便成百上千地组织起来，帮助弱诸侯国进行抵抗。
成员听从巨子的安排，以侠义之精神，履行入会时的承诺。
而巨子则派成员中学识优良者到各国入仕，不停地游说君王，扩大组织的影响力。
这个神奇的组织，就是先秦诸子百家中的“墨家”
。
墨家的初代巨子，就是墨家的创始人墨子。
墨子是个神奇的人。
他是宋国贵族的后裔，不过家庭早已没落。
他早先学过儒家思想，却并不认可儒家的许多观点，于是效仿大禹，穿着草鞋丈量天下。
他擅长学习，通晓了当时最尖端的黑科技。
他在访查民间疾苦时大有感悟，便以极其鲜明的个性和强大的执行力将墨家学说推广开来，使墨家成为当时与儒家并列的两大显学。
《韩非子·显学篇》说：“世之显学，儒、墨也。”
在当时，天下的学者，如果不是儒家的，那么多半就是墨家的，可见墨家声名之盛。
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