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《山海经》里，关于无头人的记载主要有两则。
第一则在《海外西经》，主人公正是刑天。
刑天与天帝争战，被砍掉了头，葬在常羊之山。
他至死不休，非要和天帝决一死战，于是用**当眼睛，用肚脐当嘴巴，朝空气舞弄干戚，也就是盾牌和大斧。
刑天被杀之后，身首异处，被埋进了土里还要爬出来，以乳为眼，以腹为口，拿起武器，发誓要杀掉老天。
人们敬佩他至死不休的精神，把他当作了上古的战神。
第二则记载是在《大荒西经》，传说有的人没有头，持着戈戟与盾牌站着，名为“夏耕之尸”
，据传是夏桀的臣下。
成汤在章山讨伐夏桀，当着夏桀的面砍掉了夏耕的头。
夏耕没有了头，怕夏桀责怪自己，于是跑到了巫山藏了起来。
这两则故事确实非常荒诞，难怪纪晓岚不信。
然而，诡异的是，无头人的传说并不是中国才有。
这幅图是德国探险家沃尔特·雷利（WalterRaleigh）在美洲探险时创作的，描绘的正是美洲传说中的无头人。
类似无头人的传说在世界各地比比皆是，最早的记录，也就比中国孔子的时代稍晚一些。
当时古希腊历史学家希罗多德记载了一种无头人部族，叫布勒米（Blemmyae），又叫无头人（Akephalos），另有一个名字Stoi，意思是胸之眼，他们的眼睛长在胸上。
我们无法说这纯粹是巧合，因为世界上极有可能真的存在过这样的无头部落。
只不过他们不是真的没有头，只是假作无头，以无头人的形象出现在世人面前。
在一些较为原始的部落里，人们希望被敌人斩首后依然能继续生活，便时常在祭祀的时候佯装无头之人。
而在作战之前，他们也会扮演无头人，舞动手中的武器，用长发遮掩头部，在**画上眼睛，肚脐画上嘴巴，用这种巫术让敌人恐惧，从而丧失斗志。
这么做的确骇人。
首先，世界上不可能有丢了脑袋还活着的人，除非他是鬼。
其次，即便不是鬼，一旦一个人丢了脑袋都不会死，那么就没什么手段能杀死他了。
对手见无头鬼，怕得要死。
至于本部族成员，因为相信即便没了头也能照常生活，一个个视死如归。
旅行者到了这种部落，应当也是看见了这种表演的。
这种不别死生的观念，与清末农民军念咒、喝纸灰颇为类似。
义和团运动时，有人当众表演从高塔上跳下来被摔死，第二天却又活蹦乱跳地出现在别人面前。
打仗前，他们聚在一起施法念咒，相信如此就能刀枪不入，打起仗来犹如战神附体，个个奋勇无比。
美国人苏珊·怀斯·鲍尔在《世界的故事》近代史篇中说：“他们（义和团）还宣称千万个‘灵魂战士’会复活，帮助他们一起击退西方人。”
人当然不会死而复生，只是越来越多的人相信亡魂的精神会进入肉体。
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