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几个人你一言我一语的，基本拼凑出了事情的全貌。
但是这全貌有点太吓人了，年纪还小的家乐忍不住浑身起鸡皮疙瘩，另一边的菁菁更是怕到躲在了一休大师的背后。
听得入神、忘了跑出去的苏眉好像忘了自己也是个妖精，厌恶地皱起鼻子，强忍心中的不适，对程真说：“主人，你们的意思是说这人故意设计了风水极差的住所、服下蛊毒、就是为了在死后立即变成僵尸？”
程真面色凝重地点头：“看来就是如此。”
这事情说来匪夷所思，哪有人不好好做人、非要去做僵尸的？四目双手往背后一甩，在帐篷里来回快步走了好几圈，这才停下来，咬牙切齿地说：“这家伙疯了，他定是觉得变成僵尸便可以永远活下去！”
徒弟家乐忍不住看了一眼那口铜角金棺，骇然说：“那他还真是成功了……”
“蠢货，亏你还是学道的，茅山弟子怎么能说这样的话！”
四目训斥，“神者，形之制也；虽然没有形体、神识无所依存，所谓堤坏则水不留、烛糜则火不居；但光有形体而没有魂魄，那活着的还能叫你吗！”
程真默默点头。
人的“自我”
是由什么定义的？反正肯定不是肉身的一致性。
在90年代的实验室里，那个跟真正的女警官谢玲长得一模一样、甚至大多数记忆和情绪也没有区别的机械人“谢玲”
，实际上就是另一个独立的个体。
自我意识是由知觉信息中涌现的，但显然不只是信息。
就算是此时在追求肉身不朽的程真，如果知道不朽的代价是自我、是记忆、是身为人感知世界的能力，那他肯定也不会做出这样愚蠢的交换……长生的意义永远是为了“维持”
和“进步”
，不是为了无知觉的痛苦。
旁边的一休大师说：“不管怎么样，最好还是把它取出来，立即烧掉！
老衲来念经超度他，回头再把骨灰入土为安。”
千鹤道长焦虑地摇头：“我当初就跟亲王府上下的人都说过了，特别是乌侍郎，可是他们不让烧……要不然我也不用非得用铜角金棺把这家伙运上京了啊！”
四目道长仔细想了想，说：“幸好程道友出声把棺木留在了这里，再这么走下去早晚出事。
为了大家好，我看不要管什么侍郎、贝勒了，我们直接把尸体偷运出去、烧了再说。”
千鹤愕然说道：“师兄，他们可是边疆皇族……”
四目说：“师弟，你的胆子太小了。
皇帝都退位十年了，皇族又怎么样？现在姓朱的、姓赵的都跟我们一样成了泥腿子了，他姓爱新觉罗的又多了几根毛？”
一休大师赶紧拦住，说道：“道士，我知道你胆子大，但是这又不光是皇族的事。
他们这队人手里刀枪剑戟的，闹起来你我倒是可以，家乐和菁菁怎么办？”
四目脑子转得很快，说：“家乐现在去做饭，给那个侍郎送去，顺便也给这些兵士每人弄点；厨房后面树下还埋着几坛酒，也拿出来给他们分了。
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