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磐石堡，傍晚。
卡莉斯塔和狄安娜正看着面前桌面上摊着的三份文件。
左边是奥兹发回的通讯信息全文。
中间是狄安娜近期整理的与联邦“斯蒂芬妮”
的通讯摘要。
右边是莉亚他们关于内布拉斯加州奥马哈社区的初步评估。
奥兹很详细地向通讯员描述了那个迁徙社区。
很明显，艾利他们信奉的是社会达尔文主义。
抛弃伤员、不停顿、不救援、对首领妹妹也一视同仁的漠然。
卡莉斯塔能猜到原因。
救援伤员会消耗时间、人力、弹药，可能引来更多行尸。
携带无法行走的人会占用运力，消耗额外资源。
为亲人情感纽带破例会破坏规则公正性，引发连锁反应。
所以这些在那个艾利看来，大概都是被视为需要剔除的风险变量。
他们不伸出援手，让行尸去完成筛选，这降低了社区成员的道德负担——“不是我们杀了他们，是他们自己没跟上”
。
据奥兹评估，流浪者社区装备普通，缺乏战斗力，跟普通社区没什么两样。
但是卡莉斯塔不这么认为。
她觉得，这个流浪社区的意识形态反而是危险的。
在末世，资源永远紧缺，死亡如影随形。
一套用少数人牺牲换取多数人生存、用冷酷理性替代脆弱情感的理论，对那些挣扎在灭绝边缘、目睹了太多因心软而团灭惨剧的幸存者来说，有着致命的吸引力。
它提供了一种看似“清醒”
和“强大”
的幻觉。
流浪者社区会吸引那些对软弱和混乱感到绝望的幸存者，会鄙视甚至敌视像磐石堡这样“浪费资源保护弱者”
的社区。
不过，从奥兹报告里那些细节看，社区内部并非铁板一块。
卡莉斯塔问，“狄安娜，假设你是那个社区里一个普通的母亲，带着孩子，丈夫在之前的迁徙中为了救你们受伤，被留下了。
你会怎么想？”
狄安娜沉默片刻，缓缓说：“我会恨，恨这个末世，恨那些行尸，也可能恨定下规矩的人。
但更可能的话，我会拼命告诉自己，这是没办法的事，丈夫是为了让我们活下去才……然后更紧地抓住孩子，告诉自己必须坚强，必须不成为拖累，不能步他的后尘。”
她顿了顿，“甚至，我可能会开始鄙视那些软弱、拖后腿的人，来证明自己的选择是正确的。
痛苦需要找到出口，有时候，转化为对内的冷酷比对外的愤怒更容易。”
卡莉斯塔点点头，狄安娜对人心的洞察总是精准得让她惊叹。
“所以，这套规则最可怕的地方，是它让受害者一定程度上成为了规则的维护者，用自我说服来缓解认知失调。”
“而且，”
狄安娜补充，“它给了普通人一种掌控感。
在充满不确定性的末世，一套看似逻辑自洽的规则，哪怕再残酷，也比完全的混乱和未知让人安心。
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