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自己被阇诃利末摄入此间，本来算是被困，却误以妙藏真如虚空莲台法和那支神秘的降魔杵引动此地异变，这才会面对这般奇异的景象。
如今这尊罗汉出下题目来，若答得对，合乎设局者的“佛心”
，自己或许便能破局而出，甚至另有缘法。
若答得不对，只怕便要继续被困于此，直到阇诃利末腾出手来对付自己。
想到此处，路宁深吸一口气，用开天斩心决祛除一切杂念，凝神思索，自己该如何回答这个问题。
其实这么多年以来，路宁饱览群书，着实读了不少佛门经典，本身还得有好几卷佛家极厉害的上乘经卷，再加上涉猎的杂书极多极广，虽是道门弟子，佛学修养其实并不算弱，若放在人间，已能算是学识渊博的佛门名僧。
类似眼前这等情形的考验，似乎在诸多佛经之中也不算绝无仅有，甚至路宁只用了两三个呼吸的功夫，便想出了五种以上的回答，每一种都切合佛门要义，并且可以引经据典，令人无从辩驳。
但就如同当年遭逢十剑问道心考验时一般，路宁在准备开口回答的一瞬间，却又停了下来。
“佛经上所载，乃是诸位佛祖菩萨所历，饱含佛门前贤智慧，自然都极有道理，可是……这些现成的答案，就是我心中真实所想么？”
，！
路宁心中蓦然一动，将那些源自经文、条条契合佛门要义的答案尽数压下。
“前人的降服之法，渡得了前人的孽龙，却未必是眼前这嗔孽夔龙的真正度化解脱之道。”
他闭上双目，开天斩心决运转到极致，将一切杂念、一切经文典籍、一切旁人所言尽数斩去，只留一点澄澈本心，静静观想眼前景象：九头夔龙嗔火焚身，是因执念难消；罗汉金身默然承受，是因慈悲自苦；金海动荡不安，是因因缘纠缠。
佛门讲因缘和合，讲诸法空相，讲究竟寂灭，讲清净安乐。
以法力强压，是外力慑服，嗔心未灭，一朝松懈，夔龙依旧作恶；以智慧点化，是刻意渡化，心存渡念，便有执着，不得自在；以忍耐承受，是被动苦挨，心有挂碍，终难解脱；以法阵封禁，是斩断因缘，却留祸根，因缘不散，劫数终会重来。
这所有法子，皆是为降而降，为伏而伏，从未追问夔龙因何而生，嗔孽因何为火。
夔龙非天生恶孽，嗔火非凭空燃起，皆是因缘所生，执念所化。
若执着于“降服”
二字，便是心中先存了“夔龙为恶、我为渡化”
的分别心，有分别心便有执着，有执着便有烦恼，有烦恼便不得究竟，不得寂灭，不得安乐。
想通此节，路宁豁然开朗，周身气息一轻，识海中那朵佛性金莲轻轻摇曳，散发出前所未有的澄澈光华。
他缓缓睁开双眼，目光平静无波，只以本心如实道来。
“夔龙嗔孽，因缘和合而生；罗汉悲苦，执着渡化而起；若以法力强压，是慑服非降服；以智慧点化，是刻意非自然；以忍耐苦挨，是执念非解脱；以法阵封禁，是断缘非究竟。”
“不思破除执着，不如实观照本性，不去因，不解缘，只求断尽烦恼、慑伏夔龙，此乃非法，终不得究竟安乐，不得清净寂灭。”
“贫道以为，不降不伏，其性自空；嗔由心起，孽自缘生，不执于降，不执于伏，不执于渡，不执于化，任其嗔火自燃，任其本性自显，如实观照，不迎不拒，因缘自散，执念自消，其性本空，何须降服？”
此言一出，虚空中先是一片死寂，连金海波澜、夔龙咆哮、罗汉禅唱都瞬间停歇。
：（）孤道反天
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