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倘若当年大明朝堂安稳，这些忠义之士何须避世山野。”
【朱聿键】:“陈佐才不光是忠于大明的硬气遗民，还是个写诗文人。
传闻他年轻时，压根没埋头死磕那些咬文嚼字的八股文章，到中年才开始提笔作诗。
他写的诗满是一腔热血，不抠字眼、不刻意雕琢词句，可字里行间自带悠远韵味，感情特别真挚。
一辈子留下来《天叫集》《宁瘦居》这些诗集，拢共六卷，八百多首诗作。”
【宋濂】:“写诗重在真情实感，远比堆砌华丽辞藻要高级百倍。”
【朱聿键】:“后世的袁枚在《随园诗话》里专门点评过他的诗，原话大意就是，真正的铁血汉子骨子里本就揣着滚烫热血，深秋天冷，压根用不着旁人特意送来御寒衣衫。”
【张居正】:“这句点评说到点子上，真正心怀家国的人，内心热血，本就能抵御世间寒凉。”
【朱翊钧】:“张先生难得不挑刺，居然也认可这套说法？”
【张居正】:“忠节无错，只是治国之道，不能只靠气节二字撑着。”
【朱聿键】:“顺带说个题外话，聊聊他的墓地位置。
墓址就在现在云南巍山县庙街镇盟石村东边三公里，盟石河南边的山坡上，墓室东西朝向，背靠蒙舍山，四周山环水绕，环境特别清幽。
陈佐才当年归隐，就住在旁边的是何庵。
整座墓室直接凿在一块长11米、宽7米、高28米的天然大石头里，完工后用整块大石板封住棺口，所以大家都叫它大石墓。
，！
石头侧壁和周边巨石上留了好多题字石刻，一部分是陈佐才自己生前刻的，剩下的都是后世文人来凭吊他留下的。”
【沐英】:“云南是我沐家世代镇守的地界，没想到还有这样一位隐世义士，有空真想去拜谒一番。”
【朱聿键】:“再说墓碑，墓的左右立了两块石碑。
第一块是1799年立的大理石碑，碑文写着:明义士翼叔陈老先生墓志。
是当时的举人李士杨写文，张士英写字，由陈佐才的曾孙陈舜辅立碑，里面详细写了他一辈子经历，猛夸他忠义有骨气，还高度评价他的诗作。”
【周尚文】:“公道自在人心，就算前朝覆灭，后人依旧记得忠臣的好。”
【朱聿键】:“另一块是民国二十七年，也就是1938年立的，写着‘明忠义陈翼叔仙师墓志’。
是陈家后人外加四十二位把他当成仙师的弟子立的，碑文里说陈佐才一身孤忠高节，活着堪比圣贤，死了如同仙佛，可惜正史里没怎么记载他，春秋祭祀也轮不到他，实在太可惜，所以特意立碑纪念。
大石墓北边还盖了一座六角石亭，墓两边竖着两根华表，上面刻着当地文人饶着写的对联，就是之前那副‘指地誓黄泉，溪流犹带南迁恨，凿棺盟白石，墓木曾无北向枝。”
【懿安皇后张嫣】:“纵使正史留白，百姓会用石碑，替他写下不朽名分。”
【孝节周皇后】:“就算大明江山不在，咱们汉人硬骨气，代代都断不了！”
【朱聿键】:“好了，陈佐才的整段故事，我就全部讲完啦。”
系统提示:【陈佐才·人物小传】陈佐才（1627-1697），字冀叔，别号睡隐子、隐石山人，巍山人。
明朝末期官员、文人。
天启七年（1627年）出生在巍山县庙街镇盟石村。
陈佐才少时习文，后投在黔国公沐天波下受武职。
明末，永历皇帝入滇，他曾跟随到缅甸，永历皇帝死后，回乡隐居于蒙舍山麓的是何庵中。
他外出戴斗笠，身骑毛驴，喝雨水，并发奋读书，咏物写景，借景抒情，表达自己对清朝不满的思想情绪，终年70余岁。
陈佐才生活于改朝换代之际，曾亲身参与挽救朝纲的战争，失败后归隐山林，不遵守满清易服剃发，戴竹笠、乘毛驴、喝雨水来表示“头不顶清天、足不履清地、饮不喝清水”
，所做诗歌大多抒发亡国之悲和遗民气节，着有《宁瘦居集》《天叫集》《是何庵集》《石棺集》等诗集6卷。
【朱雄英】:“哇，今天这位陈翼叔的故事听得我心潮澎湃，满满的忠义太戳人！
今天的小故事就先到此告一段落咯。”
【朱徽娟】:“没错没错，听完还意犹未尽呢。
那咱们今天就聊到这里，咱们明天同一时间，再来群里听新的明朝人物故事，明天再会啦~”
（本章完）：（）大明帝王的群聊日常
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