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的学风败坏联系了起来。
这触动了太多人的神经。
支持者众。
尤其是一批以经学传家、自诩清流的官员，以及许多苦读经书多年、将进士及第视为唯一正途的世家、官宦子弟，仿佛找到了主心骨和发泄口。
孔纬的学舍一时间门庭若市，赞誉之声不绝于耳，称其“卫道直言”
、“振聋发聩”
。
国子监内，那些专攻经学的博士、学生，走在路上腰杆都似乎挺直了几分，看向隔壁“明算”
、“明法”
学舍的目光，也带上了毫不掩饰的优越与批判。
反对的声音同样激烈。
革新派官员，尤其是与实务紧密相关的部门，如工部尚书兼内阁大学士赵明哲、户部主持工作的侍郎、以及以明察善断着称的狄仁杰等人，反应尤为强烈。
狄仁杰在接到奏疏副本的当天，便写下驳议，针锋相对：“……孔博士所言，看似持正，实则偏颇。
治国如烹小鲜，盐梅相济，方成其味。
经义礼法，国之盐梅，不可或缺；算术律令，工巧营造，亦国之梅盐，岂可偏废？昔太宗皇帝开文学馆，广纳贤才，未闻独重一经。
今陛下开专科取士，正为补经义取士之不足，使野无遗贤，各尽其能。
近年来，明算科出身者，于户部理财，条分缕析，国库日丰；明法科出身者，于刑部、大理寺断案，明察秋毫，狱讼渐清；格物之学，更助工部改良器械，开河铺路，利国利民。
此皆‘末技’乎？若此为末技，则何以解民生之困，增国家之利？……若言习专科者皆逐利忘义，则置那些寒窗苦读、欲以一技之长报效国家、改善家境的寒门学子于何地？难道唯有熟读经书、高谈阔论，方为君子，务实做事者，便成小人？此非求才之道，实乃堵贤之路也！”
赵明哲的回应更为直接，他甚至在一次小范围的部堂会议上，将那份奏疏拍在桌上：“胡说八道！
没有算学，如何清丈田亩，收取赋税？没有律法，如何断案决狱，平息纷争？没有格物之学，如何改良织机，修建铁路？，！
让他们那些只会背书的博士，去算算黄河汛期的水量，去断一断洛阳南市的商业纠纷，去给我造一台能自己抽水的筒车试试？站着说话不腰疼！”
双方的争论迅速从奏疏往来，升级到公开的辩难。
国子监内，孔纬的支持者与反对者，几乎每日都在学舍、廊下、甚至饭堂中爆发激烈的争吵。
言辞从学术观点，迅速上升到“义利之辨”
、“王霸之辨”
，甚至隐晦地涉及“华夷之辨”
。
这一日，矛盾终于在国子监的“论道堂”
公开爆发。
这原是监内博士、学子们定期举行讲论、切磋学问的场所。
孔纬一方事先放出风声，要在此“阐发经义，匡正学风”
。
狄仁杰、赵明哲闻讯，亦不请自来。
论道堂内，人头攒动。
上首坐着几位德高望重、暂时中立的宿儒博士。
左边，以孔纬为首，簇拥着数十名经学博士和监生，人人宽袍大袖，神色肃穆。
右边，狄仁杰、赵明哲坐在前排，身后跟着不少年轻的官员和监生，其中不乏明算、明法科的学子，他们衣着相对简朴，神情大多紧绷，带着一种被压抑已久的愤懑。
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