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着，仿佛在说：看，这就是我所理解的、描绘世界的方法。
“好强的立体感……真的像是要从墙上走出来了。”
一个戴着眼镜的男生低声对同伴说。
“听说这是古代从西域传过来的画法，和咱们传统的很不一样。
你看这菩萨的脸，有明有暗，像被光照着一样。”
他的同伴回应。
“可惜原画早就没了，只能看临摹的。
不过能临到这种程度，也很厉害了。”
几位美术学院的学生在画前低声讨论着技法和颜料，有人还用笔记本快速勾勒着轮廓。
一切都显得正常、平和。
这幅画是展览的亮点之一，吸引了不少目光，但并未引发任何超自然现象。
尉迟跋质那的“技艺精神”
只是安静地附着在这幅尽力追摹其法的临摹品上，如同一个沉默的导师，旁观着后世人们对这种古老技艺的惊奇与探讨。
，！
季雅的玉佩和温馨的玉璧都确认，波动仅限于画作本身极小范围，没有扩散，没有试图影响他人，更没有与任何浊气或“断文会”
的能量痕迹产生关联。
“目前看，是良性的、自发的‘共鸣’。”
季雅压低声音，“这幅临摹作品的作者水准很高，对原迹精神的理解和再现，可能无意间达到了某种‘神合’的境界，加上这个展览主题和环境的催化，引动了一丝源自原作者的、关于‘技艺展示与传承’的微弱意念。
它没有主动意识，只是一种‘存在状态’。”
“那我们需要做什么？”
李宁问，掌心铜印的感应也很平稳，没有警示。
“观察，记录，确保其稳定，并防止被干扰。”
季雅说，“这种‘技艺精神’的共鸣非常脆弱，也极为珍贵。
它本身不构成威胁，甚至可以说是文脉活化的一个正面例证——跨越千年的技法，依然能在当下引发共鸣与讨论。
我们的任务是保护这种‘共鸣’不被破坏。
如果断文会试图利用或污染它，我们必须阻止。”
温馨凝视着画中菩萨慈悲而宁静的面容，那立体的渲染让她仿佛能感受到画师当初运笔时，对“真实”
与“庄严”
的孜孜追求。
玉璧传来淡淡的、属于技艺的专注与虔诚感，没有个人情绪的激烈波动，只有一种近乎匠人般的、纯粹的“想要画好”
的执着。
“他只是在‘展示’，”
温馨轻声道，“想让人们看到这种画法的可能，看到另一种表现‘真实’与‘神圣’的方式。
这种愿望，本身就很……干净。”
就在这时，季雅手腕上微型终端轻轻一震，是《文脉图》的附属监控程序发来的警报。
不是针对这幅画，而是针对整个美术馆的能量背景。
“检测到极其微弱的、非自然的‘观察’性能量扫描，波段特征……与之前‘断文会’使用过的某种探测手段有百分之六十七的相似度。
来源方向不明，强度很低，似乎只是在进行大范围的、粗略的筛查。”
季雅神色一凛，迅速将警报信息共享给李宁和温馨，“他们果然在活动。
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