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§5以倔强之气明强敢争(第1页)

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§5、以倔强之气明强敢争

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藏獒是一种喜欢争强好胜的动物,这表现在獒群中对于自身地位的争夺上,也表现在对狼斗争的战绩上。

藏獒天生的凛凛傲骨让它在什么事上都不甘居后。

我们说某某人脾气倔,九头牛都拉不回来。

这样的人并不是故意与人过不去,而是坚守自己心中那条为人做事的原则不放松,为此他甘于冒大风险。

在这里,如果我们说清代被称为“三立完人”

的曾国藩是一个像藏獒一样优秀的人物,绝不是对他的亵渎。

曾国藩一生刚强,坚而不脆,以为古来豪杰以“难禁风浪”

四字为大忌。

他自述道:“吾家祖父教人,也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”

又说:“至于‘倔强’二字,却不可少。

功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。

孟子所谓‘至刚’,孔子所谓‘贞固’,皆从‘倔强’二字做出。

吾兄弟皆受母德居多,其好处亦正在倔强。”

他上承家训,进而总结了自己的经历,深刻地认为:“凡事非气不举,非刚不济。”

他甚至“尝自称欲著《挺经》,说解刚毅。”

这种倔强的性格,使曾国藩虽屡次踬跌,却依然充满刚毅,勇往直前。

咸丰九年(1859年)十月十四日,他作一联以自箴:

养活一团春意思;

撑起两根穷骨头。

这正是他这种倔强性格的写照。

但是,倔强绝不是刚愎自用。

这点,曾国藩也说得很清楚:

至于强毅之气,决不可无。

然强毅与刚愎有别。

古语云:自胜之谓强。

曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也……舍此而求以客气胜人,是刚愎而已矣。

二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不谨。

曾国藩无时无处不在强调这《挺经》中的明强大法,同治二年(1863年)七月一日,在给他弟弟曾国荃的信中写道:

强字本是美德,我以前寄给你的信也讲明强二字断不可少。

但是强字必须从明字做出,然后始终不屈不挠。

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