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§第一章 有所得必因有所舍(第5页)

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向前看,才会有所发展,有所进步。

两千多年前的老子清醒地认识到人类贪欲自私的弱点,告诫世人千万要注意,不要因争名逐利而丧身,要克制自己的欲望,“见素抱朴,少私寡欲”

,顺应自然,知足知止。

要知道“甚爱必大费,多藏必厚亡”

的道理,物极必反,过分的爱惜会导致极大的耗费,过多的敛取必定导致重大的损失,盛极而衰是已被历史证明了的。

所以,在名与利、得与失上,要时刻保持清醒的头脑和明智的选择,只有这样,才可以“知足不辱,知止不殆”

,你的生命、名声、利益才可以长久。

5.对人吝啬就是对己吝啬

飞速行驶的列车上,一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然地把剩下的一只也扔了下去。

众人大惑不解,老人却从容一笑:“鞋无论多么昂贵,剩下的一只对我来说就没有什么意义了。

把它扔下去,就可能让拾到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”

老人在丢了一只鞋后,毅然地丢下另一只鞋,这便是成熟而理智的表现。

一般来说,人们总是飘飘然于拥有的喜悦,而凄凄然于失去的悲伤。

老人却以从容的达观之态,超越于世人之上。

的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给别人带来幸福,同时也使自己心情舒畅。

老人这种舍得的做法令人顿生敬意,也值得我们深思。

有位居士向禅师诉苦:“我的妻子非常吝啬,不但对慈善事业毫不关心,甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。

请禅师去我家开导开导她。”

禅师就跟随这位居士来到他家中。

果然,居士的妻子十分小气,仅仅给禅师倒了一杯白开水,连一点茶叶也舍不得放。

禅师并不计较,但是,不知为什么,他用两个拳头夹着杯子喝水。

居士的妻子扑哧一声笑了。

禅师问她笑什么,她说:“师父,你的手是不是有毛病?怎么总是攥着拳头?”

禅师问道:“攥着拳头不好吗?我若是天天这样呢?”

“那就是有毛病了,天长日久,就成了畸形。”

“哦——”

禅师像是恍然大悟,伸开手,却又总是跷着五根指头,干什么也不肯合拢。

居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了,笑着说:“师父,你的手总是这样,还是畸形啊!”

禅师点点头,认真地说:“总是攥着拳头或总是摊开巴掌,都是畸形。

这就如同我们的钱财,若是只知死死地攥在手里,总也不肯松开,天长日久,人的思想就成了畸形;若是大撒手,只知花用,不知储蓄,也是畸形。

钱,是流通的,只有流转起来,才能实现它的价值。”

居士妻子的脸红了。

因为她明白了禅师所做的一切,都是变相地在说服她不要吝啬。

但她总觉得像受了挫折,想给禅师出个难题,给自己找回面子。

这时,她养的一只小猴子跑了进来。

她灵机一动,将小猴子抱起来,对禅师说:“大师,你看这小猴子多可爱呀,跟我们人类的模样差不多。”

禅师开玩笑说:“它比人多了一身毛,若肯能舍弃,就可以做人了。”

居士的妻子说:“您法力无边,请想方把它变成人吧。”

居士一边训斥妻子荒唐,一边向禅师道歉。

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