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§第一章有所得必因有所舍
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1.舍与得互为转换
金代禅师非常喜爱兰花,在寺旁的庭院里栽培了数百盆各色品种的兰花,讲经说法之余,总是全心地去照料,大家都说,兰花好像是金代禅师的生命。
一天,金代禅师因事外出。
有一个弟子接受师傅的指示,为兰花浇水,但一不小心,将兰花架绊倒,整架的盆兰都给打翻了。
弟子心想:师傅回来,看到心爱的盆兰这番景象,不知要愤怒到什么程度。
于是就和其他的师兄弟商量,等禅师回来后,勇于认错,且甘愿接受任何处罚。
金代禅师回来后,知到了这件事,一点也不生气,反而心平气和地安慰弟子道:“我之所以喜爱兰花,为的是要用香花供佛,并且也为了美化禅院环境,并不是想生气才种的啊!
凡是世界上的一切都是无常的,不要执著于心爱的事物而难割舍,因为那不是禅者的行径!”
金代禅师的“不是为了生气而才种花”
的禅功,深深地感染了弟子们。
世间的事物变化无常,我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。
毕竟,我们喜爱一种事物的初衷,并不是因为失去它时要伤心。
人生中的很多东西既然已失去,不妨就让它失去吧。
法国的军队从莫斯科撤走后,一个农夫和一个商人在街上寻找财物,他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛,两个人就各分了一半捆在自己的背上。
归途中,他们又发现了一些布匹,农夫将身上沉重的羊毛扔掉,选些自己扛得动的较好的布匹,而贪婪的商人却将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。
重负让商人气喘吁吁,缓慢前行。
走了不远,他们又发现了一些银器,农夫将布匹扔掉,捡了些较好的银器背上,商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
突降大雨,饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了,他踉跄着摔倒在泥泞当中,而农夫却一身轻松地回家了,变卖了银器,过起了富足的生活。
人生在世,有得有失,有盈有亏。
有人说得好,你得到了名人的声誉或高贵的权力,同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额财产,同时就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足,同时就失去了眼前奋斗的目标。
我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失,就会发现,在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。
整个人生就是一个不断地得失反复的过程。
一个不懂得什么时候该失去什么的人,就是愚蠢可悲的人。
谁违背这个过程,谁就会像贪婪的那种人,累倒在地,爬不起来。
谁能坦然地面对失去,谁就有可能换来幸福、美满的人生。
居里夫人的一次“幸运的失去”
就是最好的说明。
1883年,天真烂漫的玛丽亚(居里夫人)中学毕业后,因家境贫寒无钱去巴黎上大学,只好到一个乡绅家里去当家庭教师。
她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱,在他俩计划结婚时,却遭到卡西密尔父母的强烈反对。
这两位老人深知玛丽亚生性聪明,品行端正。
但是,贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相配称呢?父亲大发雷霆,母亲几乎晕了过去,卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚,她曾有过“向尘世告别”
的念头。
玛丽亚毕竟不是平凡的女人,她除了个人的爱恋,还爱科学和自己的亲人。
于是,她放下情缘,刻苦自学,并帮助当地贫苦农民的孩子学习。
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