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1846年，曾国藩在城南报国寺养病，于是便向他请教古文经学与考据。
刘传莹也正因为自己只在古文经学方面有造诣，遂向曾国藩请教理学。
于是，二人互相切磋，取长补短，成为至友。
曾国藩通过与刘传莹的交往，拓展了学识，在学术领域走上全面发展的道路。
他在给同乡好友刘蓉的信中，表达自己在学术上的见解和志向时说：于汉、宋二家“欲兼取二者之长，见道既深且博，为文复臻于无累”
。
不计门户，取长补短向来是成功的途径。
何绍基，字子贞，精通书法，擅长吟咏。
曾国藩与其交往中，觉得何绍基所长，正是自己的不足。
从此以后，他非常重视写作和赋诗。
另外，他还经常与吴廷栋、何桂珍等人讨论理学，向邵懿辰请教今文经学。
这些朋友，在京城都颇有名气。
同他们的交往不仅增长了学识，也大大提高了曾国藩在京城的个人声望。
他在家书中称自己“昔在京颇著清望”
。
这也是他在京城迅速发迹的原因。
曾国藩在交新友的同时，也十分注意联络旧时志向相投的朋友。
这一时期在学术观点和思想上比较相近的人主要有刘蓉、郭嵩焘、江忠源、欧阳兆熊、罗泽南。
刘蓉，字孟蓉，号霞仙，湖南湘乡人。
郭嵩焘，字筠仙，湖南湘阴人。
曾国藩在赴京科考途中在长沙认识了“少有志节”
的刘蓉，又通过刘蓉认识了正在长沙参加乡试的郭嵩焘，于是三人“欣然联欢为昆弟交”
。
江忠源，字岷樵，湖南新宁举人。
在北京，经由郭嵩焘的引见，与曾国藩相识。
交谈过后，江忠源告辞，曾国藩对郭嵩焘说：“是人必立功名于天下，然当以节义死。”
当时承平日久，众人都十分惊疑。
刘蓉称赞江忠源，“交友有信，与士卒同甘苦，临阵常居人先，死生患难，实可仗倚”
。
在与曾国藩的交往中，以有血性、有胆有识，被引为益友。
曾国藩称赞他“儒文侠武”
。
日后江忠源果真成为湘军的主要干将。
罗泽南，字仲岳，号罗山，与曾国藩是同县人。
他家境十分贫寒，却能“溺苦于学，夜无油炷灯，则把卷读月下，倦即露宿达旦”
。
他的道德学问造诣颇深，时人称他为有数的人物。
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