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触龙说：“从这一辈往上推到三代以前甚至到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人还有在的吗？”
赵太后说：“没有。”
触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人还有在的吗？”
赵太后说：“我没听说过。”
触龙说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。
难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！
现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”
太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”
于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。
现在我们来看，触龙劝说之所以能大获成功，主要在于他巧妙地使用了“良言战术”
——首先他使自己的谈话出乎太后意料之外；其次，要用闲话拖长交谈的时间，来缓解太后的“盛气”
；更重要的是，利用自己年龄大、资格老、关系深等种种有利因素，从本身的体衰多病说起，以同病相怜的切身体会来打动太后。
既说他“愿见”
太后，则太后必以为是来劝说自己放走小儿子远离国土、入质齐国的，所以先做了精神准备，以“盛气”
凌人的态度等着对方来用唇舌交锋。
而触龙却有意识地显出老态，见面以后，先不说话就自我道歉，说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就实在放心不下了。
这一席话全出乎太后意料之外，太后早就准备好的全副精神武装根本没有用上。
这实际上触龙已取得了几分胜利，他不是“先声夺人”
，而是用情感把太后给软化了。
两人的对话很自然，触龙是用同情、慰藉和关心的“将心比心”
的感情来解除太后的精神武装，转变她无可理喻的错误态度的。
试想，假如触龙在一开始时态度有失谦恭，语言有失礼貌，那么，结果估计不仅不能顺利说服太后，更糟糕的可能是遭致杀身之祸。
所以，说话的方式是一个人是否有礼貌、有修养、有智慧的标志。
我们在日常的生活中一定要注意这个问题。
以礼貌、温暖的语言为人处世可以取得事半功倍的效果。
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