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说罢，母子二人相抱而泣。
哭之良久，母子二人转悲为喜，拜谢先生举荐之恩。
三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。
老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。
老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。
老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。
老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
老聃居周日久，学问日深，声名日响。
春秋时称学识渊博者为“子”
，表示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”
。
后来老子西行时著《道德经》，成为千古名著。
老子不愧是中国历史上真正看清世界和人生本相的第一人，而他的智慧之所以能达到如此高深的地步，全在于他那种苦学苦修的精神。
我们来看这个“智”
字，“日”
有所“知”
为“智”
。
智能是人生的导航，汲取知识是智能的开始，有了这种智能方能看清世事。
佛教认为：知识是一种世智辩聪，是向外求得的；智能是向仙发掘，是人人本具的佛性。
在为学处事上，知识学问并不能解决问题，惟有心量开阔才能开发智能，惟有智能才能判断正邪、转迷为悟，才能真正洞悉世界和人生的真相，使人成为一个有“明”
者。
智慧和知识可以让你看清眼睛看不到的事物。
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