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不要妄加指责谁恶谁愚。
在佛性中造出的一切念头，所产生的果报都得自己承受。
那种旁人“业力大业力小”
的议论既不见容于社会其他人群，也是违背了佛法本意的邪行邪语。
佛说：“如果有人对我们做坏事、说坏话，我们亦同样对他做坏事、说坏话，结果双方都是坏人；所以要用好的方法、好的行为、好的话去对待他，自然会叫他心服，别的人亦称赞我们。”
世间人是冤冤相报，佛法是以德报怨，你以怨对我，我以德对你。
冤冤相报是凡夫，是造轮回业。
真正觉悟之人，对于毁谤、侮辱、陷害他的人，甚至于要杀害他的人，都没有丝毫怨恨心，反而更加慈悲去爱护他、帮助他、救度他。
感化一个人，就等于度化了一个人。
过去，有一位国王带领许多妃嫔、宫女到郊外游戏打猎。
途中，国王追逐野兔走远了，妃嫔们于是在树林中等候。
妃嫔们看到一位修道者正在林中沉思，于是向他请教。
国王回来之后，责备她们与陌生人说话。
“我不过是指导她们学习忍辱的精神而已。”
修道人安详地回答。
“哈哈！
你自命为忍辱的人吗？我倒要试试你的忍辱修养。”
说着，他挥剑将修道者的手臂斩断。
“现在，你该愤恨了吧！”
国王得意地说。
修道者虽然痛苦，仍然和缓地看着他，回答：“我不愤恨。
怀恨只有冤冤相报。
将来我成道后，一定要来度化你，以了结这段业缘。”
慈悲心在他的神态中表露无遗。
国王感动极了，跪在地上，深深忏悔。
这位忍辱仙人，正是释迦牟尼佛的前生。
佛法中的一视同仁度化世人在这个故事中可以极其明了地说明一切。
无论恶人还是善人。
他们的心始终会有柔软的那一部分。
只要你不抛弃那个恶人，你终会感化他向善。
对恶人以善相待，胜于对其严惩。
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