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能够成为朋友并在此基础上成为知己的，不仅是可以相互关爱的，更是可以彼此惺惺相惜的。
如果两人的信仰、原则各不相同，即使成为朋友，最终也会分手。
三国时代的管宁和华歆同窗求学、同席读书。
管宁志趣高洁，把势与利看成粪土一般。
而华歆则迷恋金钱、趋炎附势。
管宁不愿与华歆为伍，把席子从中割开，两人分坐，以示绝交。
两人绝交的原因并不复杂，实际上就是两人的志趣不同，可以说是背道而驰。
华歆迷恋金钱、趋炎附势，是个十足的“势利眼”
，这类人的眼睛总是向上，总攀高枝、抱粗腿，无非是要沾点光，捞点好处，如果对待朋友也是如此，那说明并没有真情。
像华歆这样的人很多。
古代有一位翟公，官居廷尉之职时，宾客盈门，待他被罢官后，宾客均作鸟兽散。
后翟公恢复廷尉官职时，宾客们又都来了。
翟公感慨万端，挥笔题词于门上：“一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交能；一贵一贱，交情乃见！”
这种势利之交在今天也大有市场，一些人就是专好结交社会名流，趋炎附势，“借光”
谋私。
这种交情，毫无真情可言，表面上那些礼节客套、甜言蜜语，全是一片虚情假意。
更有甚者，明里一把火，暗中一把刀。
这样的交情，还是早早断了好。
如果只是碍于面子，不愿断交，那最终吃亏的还是你。
志趣不同，特别是势利之交不可取。
如果是信仰不同，所走的道路不同，更要当断则断。
道相同、志相合是成为知己的必要条件。
没有这个条件，就不能成为知己。
即使是做朋友都很难。
而这世间最难得的就是一个知己。
因为，这种深情厚谊，是人间友谊之中最值得珍惜的爱。
因为它可以跨越尘世中的一切距离和阻滞，只为彼此的认可和欣赏，就能够彼此珍惜，相互关爱。
缺乏真正的朋友，是最纯粹最可怜的孤独；没有知己，就等于在真正的朋友中间找不到另一个自己。
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