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§静身——“零极限健康静心”
三部曲之二
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刘杰（中医师、身心灵研究者）
“静身”
不是没有噪音，而是各就其位、和谐相处
这里要讲到身心的关系。
静身，用的是安静的“静”
。
一般的观点，心灵通常用的是安静的“静”
，身体是干净的“净”
，为什么要反过来说呢？我们的身体，无论作为一个有形的存在还是无形的存在，它既可以作为一个整体也可以分成不同的功能单位或功能态。
那么，当你每一个状态各就各位，各自发挥它的功能的时候，这就是安静的“静”
，不冲突，不争执；身体的“静”
，比起心的“静”
难度更大，所以“静身”
不是说没有噪音，而是各就各位、和谐共处。
所以，传统文化讲修性、修命，真正能把身体转化了、正了，比转化思想难度大得多。
从中医角度来讲“静身”
，比如说你的肌肉弹性正常，脏腑功能运转正常，这就是安静，静身！
但是，实际上我们的肌肉经常是处在隐形的紧张状态，脏腑处于失衡之中。
而由于你心灵的干扰，比如，你对一些事情有担忧，就提心吊胆，内心紧张着；你内心的状态反映在你有形的身体上是它安静不下来。
为什么瑜伽要用调理身体的办法去调心？因为这也是一种标杆，有的时候心不干净，找不到标杆了，用身体就可以找到标杆，身体放松就会有感觉，身心互相印证！
什么是真正的“静”
？老子《道德经》里讲：“夫物芸芸，各复归于其根，曰静。
静，是谓复命……”
是说一个事物产生了之后会逐渐演化、发展，最后衰亡，这个过程趋向于原本它产生的确定的规定性，这个过程叫“静”
；在起点它是“静”
，中间的过程也是“静”
，到终点的时候它还是“静”
……各归其位。
“归其位”
是一个相对静态的概念，“归其根”
是一个动态的概念。
比如，当人逐渐衰老，牙齿脱落，皮肤松弛，皱纹产生，走路也喘，这也是“静”
，因为他在顺应自然。
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