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§5学会隐藏于制度身后无为式管人(第1页)

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§5.学会隐藏于制度身后“无为”

式管人

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有人认为,“管人”

不就是施展手中的权力,通过一条三寸不烂之舌,让别人“俯首称臣”

吗?事实上,“管人”

可不那么简单,它是一门高深的学问。

你不能因为自己是领导就对别人颐指气使,吆五喝六,也不能对下属平等到他们瞧不起你、不把你当回事的程度;你不能玩弄权术,让别人都觉得你黑你坏,也不能诚实到你心里有什么事别人马上就能看出来;你既不能城府太深,用心太过,也不能嘻嘻哈哈,随随便便;既不能冷酷到不近人情,又不能脸皮太薄,心肠太软。

你既要做到和蔼可亲、平易近人,又必须令行禁止,威严有度;既有菩萨心肠,又有魔鬼手段……可见,管人是一门艺术,更是一套高深的谋略。

两千多年前,老子就曾教导领导者要无为而治。

做到了无为,实际上也就是有为。

不仅是有为,而且是有大为。

《庄子》中有一段阳子臣与老子的问答。

有一次阳子臣问:“假如有一个人,同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力,并且勤于学道,这样就可以称为理想的官吏了吧?”

老子摇摇头,回答说:“这样的人只不过像个小官吏罢了!

只有有限的才能却反被才能所累,结果使自己身心俱乏。

如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀;猴子因身体灵活,猎狗因擅长猎物,所以才被人抓去,用绳子给捆起来。

有了优点反而招致灾祸,这样的人能说是理想的官吏吗?”

阳子臣又问:“那么,请问理想的官吏是怎样的呢?”

老子回答:“一个理想的官员功德普及众人,但在众人眼里一切功德都与他无关;其教化惠及周围事物,但人们却丝毫感觉不到他的教化。

当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹,但对万物却具有潜移默化的影响力。”

这才是老子“无为而治”

的至理名言。

当然,无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。

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