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彭江涛（国学专家、心灵导师）
首先，身体非常健康，有稳定的精神状况，不会因为身体的原因而困扰自己。
我们能使身体原有的机能被激发出来，我们身体里面的那个“我”
体现出来。
那个“我”
就是在我们树立道德以后，通过我们外部的静心，会发现道德的根源来自我们心灵深处的“我”
，把“我”
心灵深处的东西找出来，找到那个“本我”
，弄清楚我到底要什么？我到底是什么？我为什么要？
静心是把心安下来，“立”
住，就是修正立命的意思。
那么等到静身的时候，因为我们的身体里有了正知正见以后，我们的灵魂就不会偏差。
我们叫“静身”
，而这个“身”
已经不是我们身体意义的“身”
了，是我们脑子里的那个“身”
。
“静身”
要找到我们身体里的“真我”
。
这个“静身”
的“静”
一部分是去找到身体里的“真我”
的过程，是去排除身体的“小我”
；另一部分是对身体的调理。
怎么去寻找真我？怎么去排除小我？就是我们“静身”
要解决的问题。
让身体去符合宇宙的一种法则，比如起居有度啊，《黄帝内经》都有阐述。
让我们的生活更符合自然规律，不逆自然而运动。
因为自然是很可爱的，我们生活在自然里，不要把自然作为对抗点，我们的身体也不要去跟自然对抗，我们要顺自然，顺天时地利四季的变化。
“静身”
是一个行动的过程，要长时间地重复地运动。
比如你看过中医的书了，知道一种修行方法了，但你是否去做？这是关键点。
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