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山中鹿之助是日本战国时代有名的豪杰，据说他时常向神明祈祷：“请赐给我七难八苦。”
很多人对此举都很不理解，就去请教他。
鹿之助回答说：“一个人的心志和力量，必须在经历过许多挫折后才会显现出来。
所以，我希望能借各种困难险厄，来锻炼自己。”
而且他还做了一首短歌，大意如下：“令人忧烦的事情，总是堆积如山，我愿尽可能地去接受考验。”
一般人对神明祈祷的内容都有所不同，有人祈祷更幸福，有人祈祷身体健康，甚或赚大钱，却没有人会祈求神明赐予更多的困难和劳苦。
因此，当时的人对于鹿之助这种祈求七难八苦的行为，不给予理解，是很自然的现象，但鹿之助依然这样祈祷。
他的用意是想通过种种困难来考验自己，其中也有借七难八苦来勉励自己的用意。
鹿之助的主君尼子氏，遭到毛利氏的灭亡，因此他立志消灭毛利氏，替主君报仇。
但当时毛利氏的势力正如日中天，尼子氏的遗臣中胆敢和毛利氏对敌的，可说少之又少，许多人一想到这是毫无希望的战斗，就心灰意冷。
可是，鹿之助还是不时勉励自己，鼓舞自己的勇气。
或许就是因为这个缘故，他才会祈祷赐予七难八苦。
其实，生活的现实对于我们每个人本来都是一样的。
但一经各人不同“心态”
的诠释后，便代表了不同的意义，因而形成了不同的事实、环境和世界。
心态改变，则事实就会改变；心中是什么，则世界就是什么。
心里装着哀愁，眼里看到的就全是黑暗，抛弃已经发生的令人不痛快的事情或经历，才会迎来新心情下的乐趣。
心情的颜色会影响世界的颜色。
如果一个人，对生活抱一种达观的态度，就不会稍有不如意，就自怨自艾，只看到生活中不完美的一面。
在我们的身边，大部分终日苦恼的人，实际上并不是遭受了多大的不幸，而是自己的内心素质存在着某种缺陷，对生活的认识存在偏差。
事实上，生活中有很多坚强的人，即使遭受挫折，承受着来自于生活的各种各样的折磨，他们在精神上也会岿然不动。
充满着欢乐与战斗精神的人们，永远不会为困难所打倒，在他们的心中始终承载着欢乐，不管是雷霆与阳光，他们都会给予同样的欢迎和珍视。
◆人生无常，心安即是归处
人们害怕无常，不喜欢无常带来的负面改变。
但是，任何现象都是一体两面的，有白天就有黑夜，有好就有坏，有对就有错，有生就有死，有天堂也有地狱，因此不必害怕无常，反而要勇敢地接受无常，迎接它令人欢喜的一面，也接受它使人痛苦的另一面。
生命每时每刻都在不停地消逝，然而能洞察到这一点的人却不多，洞察到能够超越的人更是微乎其微。
通常，人们总是沉浸在种种短暂幻化泡沫式的欢乐中，不愿意正视这些。
然而，无常本就是生命存在的痛苦事实，故生命从来就没有停止流逝。
然而生命的流逝乃至消失，又是必须面对的事实。
逃避是不可能的，也无法逃避。
无常的真理在事物中无时无刻不在现身说法，依恋的亲人突然间死去，熟悉的环境时有变迁，周围的人物也时有更换。
享受只是暂时，拥有无法永恒。
秦皇汉武、唐宗宋祖，而今都已不在。
人世间的荣耀与悲哀，到最后统统埋在土里，化作寒灰。
他们活着的时候，南征北战，叱咤风云，风流占尽，转眼间失意悲伤，仰天长啸，感叹人世，瞑目长逝了，也都化成一捧寒灰，连缅怀的袅袅香烟皆无。
如果生前尚能冷静地反省，一定会明晓生活在世界上是大可不必吵闹不休的。
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