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这样，我们就会发现生活中其实处处都有幸福。
那么，为什么有那么多人不能享受人生的美好时节呢？忙碌和压力只是表象，还是因为我们心中有事。
我们汲汲于名利，醉心于富贵，沉迷于情欲，纠缠于是非，腾不出闲情、挪不出逸致去呼吸江上的清风、欣赏山间的明月，因此，纵然春有百花烂漫又与我何干？即便白雪宜人，我也只看到地冷天寒。
在追逐中，我们忘记了人生路上的欣赏，只有攫取和怨念，然而，任何人到最后终是一抷黄土，谁也别想避过，我们殊途同归，追逐者何？
我们若能以荣辱不惊的平常心，去面对生活中的横逆困顿、人我关系上的是是非非，做到积极谋事而不过分计较得失，做到事虽忙心儿闲，在“心闲”
与“积极”
之间找到一个可以把握的度，那么人生虽匆忙，也是可以享受“闲敲棋子看落花”
的雅趣的。
◆当物质氤氲于精神，人才是自己的主人
孔子说：“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
颜回的物质生活是如此艰苦，他住在贫民窟里一条陋巷中、破了的违章建筑里。
每天一竹笼饭，一瓢冷水，一般人处在这种环境中，心里的忧愁和烦恼都吃不消，而他却能淡然处之，心里一样快乐，并且保持着顶天立地的气概。
所以孔子对他一夸再夸，说他“了不起啊！
了不起！”
在孔子看来，有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”
，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
一个人的思想，一旦升华到追求崇高理想上去，就能够放宽心境，不为物累，心地无私、无欲，随时随地去享受人生，也就苦亦乐、穷亦乐、困亦乐、危亦乐了！
这是没有身历过其境的人所难以理解的。
真正有修养、高品位的人，他们活得快乐，但所乐也并非那种贫苦生活，而是一种不受物役的“知天”
“乐天”
的精神境界。
古人云：“求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。”
面对名利之风渐盛的社会，面对物质压迫精神的现状，能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，才能将自己始终置身于一种平和、淡定的境界之中。
曾看到一则故事：
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。
部落里有位老者，穿着白袍，盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。
草编非常精致，它吸引了一位法国商人。
他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的妇人戴着这种草编的小圆帽，挎着这种草编的花篮，将是多么时尚、多么风情啊！
想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”
老者微笑着回答道。
天哪！
这会让我发大财的。
商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要20比索一件。”
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