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，不知道自己力量的极限所在，不自量力。
这一爻是说前进应当认清客观条件，不可单凭勇气冒进。
九二：曳其轮，贞吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
“九二”
阳爻阴位，虽不正，但处于下卦的中位，认清目前渡河的条件仍未成熟，因此，不轻易前进，与其没有把握渡险成功，不如暂时先安守本位，就像拉住了车轮一样。
由于坚守中正，得到吉祥。
“象传”
说：“中以行正也”
，意思是说，“九二”
虽不正，但中比正更重要，守住了中，就能行正道。
这一爻是说，不做无谓的冒险，坚守中正，不轻举妄动。
六三：未济，征凶。
利涉大川。
象曰：未济，征凶，位不当也。
“六三”
在“坎”
卦的最上位，本来是将脱离险境而进入成功的，但却阴柔无力，以致想要急于向前进，是非常不利，还有凶险的。
但也因“六三”
的柔弱胆小，便怀有戒慎恐惧之心，并且仔仔细细地深思熟虑，再像渡大川一样地去冒险犯难，最后还是能渡过危险，而安然无事，所以说有利。
“象传”
说：“六三”
快跳出“坎”
卦，可脱离危险了，但是却以阴爻居阳位，不中不正，位置不当，才说冒然前往会有危险。
这一爻强调，前进必须要经过严密的策划，仔细的考虑、判断，才可决定是否去冒险。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
“九四”
以阳爻居阴位，位置不正，但由于能刚柔并济，固守正道，所以能够吉祥，而使悔恨消除。
“九四”
近君位，可说是大臣，又是刚强威武，足以担负起征兵讨伐的重任。
所以如果用其讨征鬼方，必定能威武震撼异族，经过三年的作战，定能达成使命，而得到重重的赏赐。
“象传”
说：“九四”
有志于平治乱世，如今能发展他的抱负，达成心愿，也就不会有悔恨的事情，而能够坚正吉利。
六五：贞吉，无悔。
君子之光有孚，吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
“晖”
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