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§第六 三原性如何解释世界(第4页)

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只要你是人,就埋藏着这三个原性。

可能这个环境会去不断激活你“兽性”

的东西,而荒废了“神性”

或者“心性”

;而另外一个环境,却又强化了这属性而荒废了那个属性。

总之,不同的环境和不同的认识,必然会造成不同的人在被激活和启动着的不同的潜能。

然而,前提我已经讲的很清楚,只要你是人,你就天生的埋藏了这三个暗桩、三个柱子,这三个暗桩、三个柱子不会因为你不去激活它、不去利用它他、不去使用它不去尊重他它,它就从你体内消亡掉;它依然会存在于你的生命中,不得正,必得反。

就像你有三个孩子,你只宠一个孩子,那两个你不管,或者你疼这两个不管那个,那么不被你重视的孩子不会因为你不理他,就在你生活中消失掉;他可能会因你对他的不屑而背后搞你,这样的事例很多很多。

任何事情都有正负之分、正负之果。

你重视它,你就会得到“正”

的结果;你没有给他“正”

的引导、尊重和正的启发,那么势必它便走向“反”

面。

人的压抑、痛苦、矛盾都是在这个情境下产生的。

因为当“正”

的属性没有得到正确认识,没有从某种角度得以彰显的时候,它的负面就会产生。

以“神”

做比喻,神鬼、神鬼,“神”

如果是正面,“鬼”

就是它的反面。

万事万物都有正反矛盾的双方。

神性、兽性、心性当然也不例外。

“敬”

、“界”

、“控”

,就是“三原性”

护法、门神。

“神性”

中最重要精神行为是“敬”

有“敬”

,就是正极;无敬,就是负极。

当人对“神性”

有敬时,人就为神、为仁、为德、为真;而无敬,人就为鬼、为奸、为诈、为假。

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