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作者：这个我能接受。
我采访赵宝祥老师时他讲到胎教。
为什么有些孩子生下来性格就比较怪异，这和他在胎儿的时候父母传递的负面信息有很大关系，是一种负面的胎教。
妈妈有仇恨的情绪，比如夫妻在怀孕时闹离婚，母亲不想要这个孩子等，来自父母的不良信息。
彭江涛：在佛教里面叫因果，种什么样的因就得什么样的果。
作者：就是说你父母的因和果在你胎儿的时候通过父母的信息已经传给你了。
彭江涛：但是这部分东西不是不可变的，如果不可变就成宿命论了。
就好比说，既然这样，那我们生下来还能干什么呀？胎儿里面带着你是伟人的信息那你就等着当伟人得了。
在胎里你是个企业家，是个美女那就等着吧。
这个就成为宿命论了。
我要表达的是我们要了解人有的先天遗传基因部分对人后天的影响，就像我们身体生下来遗传基因可能带有肿瘤疾病，可能带有近视眼的遗传，可能带有高血糖的基因，这个不由你的意志为转移，我不想得糖尿病，我不想近视眼就可以不得，因为你的基因里面有这个生命信息。
就像我们人一样，来的时候就有劣根性。
那怎么办？就像我们不会因为血糖高，我们有了近视眼的基因，我们就得死啊。
在后天的时候我们可以做手术，把我们的近视眼矫正了；我们可以吃药把我们的血糖降低了。
那么这是什么？就是后天的修正。
这个修不是修为的修，是修正的修。
就是我们不跑偏、不远离我们内心中的“道德”
二字。
这个修是在于此而不是产生新的东西。
我们人很多时候都有错觉，老要产生新的东西。
说我来这辈子我就要比别人高，我要修成一个新的东西。
其实你能够把过去的东西保持好，修正好，就已经成功了。
相当于什么呢？
我说，我要给我们家创造辉煌。
先别说创造辉煌，先说一说能不能原汁原味地把你家的东西继承下来。
这就已经很难了！
就像说，我们今天能够把中华民族的传统文化继承下来，就已经很困难了，何况还需要发扬光大。
因此需要在继承的基础上方可发扬光大。
做人我们先把道德秉持好以后，你再做后面的心灵的提升。
如果一个人道德基础不好，怎么做心灵上的提升呢？咱们举一个例子，说这个人男盗女娼，脑子里面充满了**。
当他入境的时候，他又如何能摆脱这种思想的困扰呢？所以用毛主席的话说，就是要做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。
作者：那道德是先天带来的还是后天养成的？
彭江涛：道德是后天养成的。
但是有些人先天具有天然的道德优势。
这叫什么呢？这叫慧根潜在。
作者：咱们都是在社会主义红旗下长大的，小学、中学、大学，一样的教材，一样的学习，老师尽管有差异，讲的东西都不敢违背要求的。
那为什么同样的一个班就有好学生和差学生呢？有道德高的和道德低的呢？
彭江涛：我和你讲过灵性的东西和你的外表是没有任何关系的。
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