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序：让观点和思想插上艺术的翅膀
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葛剑雄
几年前，一位前辈学者赐我一册她的文集。
拜读以后，一直想写一点观感，但几次都没有写成。
对她文章的观点我极其佩服，但我觉得一般地说些赞扬的话是不够的。
既然要写，就得分析一点文字以外的原因。
否则，读者自己难道看不懂吗？
对她之所以能写出那样的文章，我当时只想到了两点原因：一是强烈的社会责任感，一是本身的学术根基和文采。
但我觉得具备这两方面条件的人并非个别，却未必能达到那样的境界。
后来我读到她尊人的传记，了解了她的家庭背景，才明白了这第三点原因——优越而严格的家庭教育所造就的人格和气质，而这恰恰是一般人很难具备的，又几乎不可能在成年后再得到弥补。
在这三项条件中，最后一项是可遇不可求的，但另两项却可以通过个人的努力来获得。
特别是社会责任感，完全取决于自己的态度。
在当代，有一定学术根基和文采的人并不少，难能可贵的就是社会责任感。
去年我才与陆春祥兄有第一次接触，那是他为杭州的一个论坛与我联系，邀我去参加研讨会。
就好些社会话题，我们相谈甚欢，他还赠我一本《新世说》的杂文集。
因为我平时也应报刊之约写一些时评杂文，免不了被一些选本收录，有时与春祥兄（或署名陆布衣）的作品同在一册，实际已有文缘。
两个月前他给我发来邮件，希望我为他的新书《病了的字母》作序，一时颇感意外。
待我看了他书的目录和其中的几篇后，就不再犹豫，开始思考该怎么写。
我对春祥兄个人的经历和家庭背景基本不了解，自然无法谈这一因素，但看他的文章，完全可以体会另两方面的原因。
而透过这些文字，相信读者们也能体会到他强烈的社会责任感。
2007年，我在出版了《葛剑雄说史——中国历史的十六个片段》后，有记者问我历史普及读物的通病是什么？一本优秀的历史普及读物应具备哪些条件？我是这样回答的：现在的普及类书往往有两方面缺点。
一，还是不普及，文章写的太刻板，没有情节，没有吸引力，所以普及不了；二，有的文字上写得很好，人家也爱看，但又脱离了历史，学术上不够标准。
我理想中的普及读物是这样的：一严格遵守历史，不胡编乱造，不随便联想；二能让大家读得下去，爱读。
这两个条件都符合了，普及效果就比较好了。
我觉得杂文其实也是一样的。
扳着脸训人，说的是“普通话”
，讲的是放之四海而皆准的道理，人家是不会看的。
春祥兄的文章，单从目录上就可看出，或谐或庄，涉及范围广，可以说上至天文地理，下至吃喝拉撒，庙堂江湖，嘻笑怒骂，皆成文章。
作者更关注的还是他所直接接触到的各种社会和文化现象，是民间、草根，是社会大多数人所关注的。
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