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§食人心之无恙
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明代陶宗仪《南村辍耕录》，卷四有《无恙》，说到了两种关于“恙”
的动物。
《神异经》说：北方大荒中有兽，咋人则疾，名曰（犭恙）。
（犭恙），恙也。
尝入人室屋，黄帝杀之。
《风俗通》说：上古之世，草居露宿。
恙，噬人虫也，善食人心，人患苦之，凡相问云无恙。
看来，（犭恙）和恙都是非常厉害的动物。
带犬字旁的恙，让人害怕，有如狮子，吃虎豹，当然也吃人。
难怪黄帝要杀掉它。
虎豹也算凶狠了，但（犭恙）却喜欢。
没办法啊，谁让（犭恙）这么强大呢！
森林中，谁强谁就是爷，豺狼怕你，我可不怕你！
我是（犭恙），我怕谁啊！
心上恙，不怎么起眼，却一下子要人命。
原始人餐风露饮，草居露宿，已经很不容易，却有个叫恙的，很喜欢吃人的心。
唉，恙怎么单单喜欢上了人心呢！
它基本上就是一种虫子，一种潜伏在草间的害人虫。
个小又怎么样？恙什么也不怕，它不怕豺狼虎豹，大虫们奈何它不得。
它也不怕人，人还没弄清楚它怎么回事呢，就被它撂倒了。
人心，味道鲜美无比，我恙就是喜欢！
这两种恙，弄得人们怕了，怕极了。
恙，就是个害人精啊！
见面打招呼，首先就问，近来无恙吧！
无恙，无恙，对于人来说，无恙就是最高境界。
但显然，恙是上古人们虚构出来的动物。
远古的人们，只能向大自然妥协。
对他们来说，风雷电，都是天上的神，行事谨小慎微，就不定一会儿神就愤怒了，什么大神都得罪不起。
他们只求苟活，能有一口吃的，能有一碗喝的，能有茅屋可以遮风避雨，已经是最高境界了。
所以，我们可以将无恙看作是平安的延伸。
所以，我们可以将恙看作贪欲的害人精。
恙，从拆字看，心上一只羊，哪怕是一只断尾羊，也不是什么好事，它会让你忧虑，继而让你无虑，再接下去让你胆大包天，全无心肝。
家有万贯财，真不如无恙！
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