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房玄龄他们真的绞尽脑汁，真要看，我们不执行，都要死，那么，就让他看吧。
但是，全本绝对不能给他看的，于是删节，于是，李世民看到的国史是删节后的。
《贞观政要》
□贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。
太宗问曰：『卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。
』遂良曰：『今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。
』太宗曰：『朕有不善，卿必记耶？』遂良曰：『臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？』黄门侍郎刘洎进曰：『人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。
设令遂良不记，天下之人皆记之矣。
』
乾隆对此的评论，倒也没有长篇大论，大意是说：我们做皇帝的，有意想不到的赞美，也会有求全责备的毁谤。
作为人君，只要用心去做事就行了，怎么可以每天喋喋不休地和天下人辩论是非呢？
对于和李世民同样类型的皇帝，乾隆基本上是同一个态度。
赵匡胤陈桥兵变，这种黄袍加身取得天下的手段，乾隆极不赞同，这种行为是不可原谅的。
也正因为这样的原因，这样取得上位的皇帝，都是有所担心的，担心他的行为被复制。
于是，赵匡胤就杯酒释兵权，而且，他还装出很可怜的样子对得力干将说：如果没有你们的出力，我也不会有今天，但是，你们知道不？当皇帝是多么的艰难啊，完全不像你们做节度使那样快乐，我是整夜整夜睡不着觉。
众人不解地问：为什么啊？难道皇上不找医生看吗？赵匡胤直叹气：唉，你们难道看不出来了？我这个天子的位置你们不想要吗？众人那个吓啊：我们怎么敢有如此非分之想呢？赵匡胤又说：你们自然不会去想了，可是，如果有一天，你们的部下也像你们拥戴我一样黄袍加身，你们躲得了吗？众人这才明白过来，噢，原来皇帝是担心我们手中的兵权呐，那这样吧，我们表个态：不要兵权了，我们去安心养生，养养花，种种草，喝喝酒，泡泡妞。
对于这个释兵权，乾隆极是赞赏，但他是从英明决断、勇敢有为这个角度来分析的，并不像有人评论说宋太祖耍的是雕虫小技。
乾隆辩证分析这个问题，就取得政权的方式看，是下三滥；就治理政权的手段看，是大智大谋。
这应该是比较客观公正的。
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