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其中有好些篇章，往往不输贾谊的《过秦论》——赞语的部分自然是我文章的杰出构思之处了，大抵没有一字是虚设的，行文奇异有变化，精彩处层出不穷，即使相同的内容，我也要追求不同的表达方式，说实话，这部书我是越看越喜欢，喜欢得我自己都不知道怎么赞美它了！
话说回来，像薛能、范晔这样大胆而直接自我表扬的不会太多，但一般文人可能有这样一个意识潜规则：文章是自家的好，老婆是别家的漂亮。
因此，每每就有聪明人这样告诫自己和别人，要小心啊，人必须要有自知之明的。
《容斋随笔·卷十五·范晔作史》
□范晔在狱中，与诸甥侄书曰：『吾既造《后汉》，详观古今著述及评论，殆少可意者。
班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙，唯志可推耳。
博赡可不及之，整理未必愧也。
吾杂传论，皆有精意深旨。
至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。
其中合者，往往不减《过秦篇》。
尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。
赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。
此书行，故应有赏音者。
自古体大而思精，未有此也。
』
这里应该表扬一下曹植。
有一次，曹子建在写给杨德祖的信中这样说：世人写作，不可能没有毛病的，我就常常喜欢听人们对我的作品评头品足，有不足的地方，我立马改过来。
过去丁敬礼曾经写了一篇小文章，请我加以修改，我自知才能不及他，因而极力推辞，敬礼却对我说：您有什么可为难的，文章改得好，是我受益，人们都以为我写得好，万一改得不好也没有什么关系，后世又有谁会知道究竟是哪一位替我改定了文稿呢？我时常感到丁的这番话是至理名言，受益颇深。
《容斋续笔·卷十三·曹子建论文》
□曹子建《与杨德祖书》云：『世人著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善，应时改定。
昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。
敬礼谓仆：‘卿何所疑难，文之佳丽，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。
』子建之论善矣。
任昉为王俭主簿，俭出自作文，令昉点正，昉因定数字，俭叹曰：『后世谁知子定吾文？』正用此语。
曹子建很懂得一个道理：玩文字就如玩魔方，有N种玩法，谁也无法称自己为高手，你只不过是对其中的一种或几种玩法比较熟悉而已，还有无数种新的奇的怪的玩法，我们没有发现。
就如同人们认识宇宙的奥妙一样，永远都处在探索之中，在这样的前提下，你的文章如果能引起人们的一些共鸣，那就很不错了。
从某种程度讲，越有争议说明人们越关注，评头品足的多了，肯定比书印完就回收到印刷厂要好。
还有一点让人感到钦佩的是，曹子建这样的高干子弟，凭的是真本实力，说实话，凭他的地位，只要随便发一篇小小的微博式的文章，全国各大媒体都会蜂拥转载的，好评如潮，让人怎么不自信呢？！
吟得一个字，捻断十根须，甚至二十根三十根以致全断光，这样的精神永远是写文章之良好榜样。
只不过是，浮躁的社会，名声累重，约稿连连，稿酬高高，许多人怕是连胡须摸一下的工夫都没有呢？！
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