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第三，和群众打成一片。
不管大朋友小朋友，他总能与他们和谐相处，这样的人具备很好的领导素质，能团结群众，在群众中享有崇高的威信，有很强的号召力，工作一定能顺利开展。
第四，懂得劳逸结合。
喝酒赋诗，唱歌跳舞，样样在行，不会整天死板地工作又工作，能喝半斤绝不喝四两！
因此，孔子没有看错人，像子路这样，好表现，不成熟，一般不会成为好领导的；冉有又太谦虚，明明有本事，他却不怎么尽力；公西华更加了，他自以为是大知识分子，不屑于基层工作，只想抛头露面（你看他不是想频频出现在外交场合吗）。
孔老师继续教育他们说：我的老师老子说了，夫唯不争，故天下莫能与之争。
结合曾晳的理想，我老师这句话意义更深刻了：不争其实需要我们平时主动地谦让。
但是，不争不意味着放弃，而是要积极地充实自己。
当前面两个方面深深地融入你的生活和工作中，并浸入你的为人处事中，你就可能达到下面的结果：战胜对手而不见争斗！
这是多高明的人才啊，不知不觉就达到了自己的宏大目标，心平气和的。
曾晳这样的人才是真正的人才，这样的人必定有大作为。
我一直佩服曾国藩，都说他观人极其历害，有些书上甚至有些神化。
有次李鸿章带了三个人去给曾老师考察，刚好曾老师出去散步了。
那三人于是就候着。
等曾老师回来，李学生向他汇报的时候，曾老师说，这三个人我已经看过了，我现在就可以分派他们工作：面向门庭、站立左边的那个人为人忠厚、办事小心，让人放心，让他去负责后勤军需；中间那个人有些阳奉阴违，心口不一，难以信任，不宜重任；右边那位颇有将才气质，将来定可独当一面。
曾老师的依据是什么呢？刚才我从他们身边走过，左边那个一直低着头不敢仰视，应是一个老实和谨慎的人；中间那个看似毕恭毕敬，却左顾右盼，似有心机，心机太重的人不可重用；右边那个始终挺拔站立，目视前方，不卑不亢，神情专注，应该是个大将之才。
日后的事实，果真证实了曾老师的眼力。
那么，曾老师这套相人术是那里学来的呢？他肯定看了不少书，相了不少人，但最重要的是积累。
他常常把对人的印象记在日记里。
这里可以看几则。
王春发：口方鼻正，眼有清光，色丰美，有些出息。
李廷銮：目动面歪，心术不正，打仗或可。
周惠堂：东晚坪人，充水营口官。
颧骨好，方口好，面有昏浊气，色浮。
不甚可靠。
毛钱陛：鼻梁正，中有断纹。
目小，睛无神光。
口小。
不可恃。
如此看来，曾老师的相人之术来自于平时的细心观察。
当然了，一眼就把人看死，看穿，不会有错吗？肯定有错，绝对有错，但曾老师毕竟不是神仙。
说不定神仙也有看走眼的时候呢。
回到前题《柔弱是生命的本质》，它从不主动出击，在被动中争取主动。
《精神是智慧的池塘》，把精神池塘贮满并让他充满活力，就会达到《积羽沉舟》的力量，这就是有呼喊能力这一类人才必须具备的底蕴。
有了这样的精神动力，何事不能成功呢？可惜的是，作者，淮南王刘安功亏一篑，五十九岁以谋反罪自杀身亡，封国被取消，那些宾客门人都被诛杀，牵连而死的有上万人。
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