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所以说，音乐是快乐的表现。
君子喜欢音乐是为了提高道德修养，小人喜欢音乐是为了满足个人欲望。
音乐朝着正确的方向走，就是治理百姓的最好东西。
意大利作曲家布索尼说：音乐就是声音的空气。
如果没有空气，人类自然不能存活，这个比喻的深度要比前面尼采说的缪误说更进一步。
缪误只是一种不完整而已，生活质量低劣，但还是可以苟活下去的。
神经学家奥立弗·沙克斯说：音乐留在脑中的印记比其他所有的人类经历都要深。
呵，我想大概是因为音乐能唤醒情感，而情感能带来或加深记忆吧。
其实，在先秦的时空中，各个学派的思想碰撞犹如百花争艳。
代表不同阶级的利益、具有不同政治倾向的众多学派的出现，包括儒、墨、 道、名、法、阴阳等各家各派的学者，他们都不同程度地发表过对音乐的看法和意见，并且互相争辩，形成了百家争鸣的生动局面。
荀子老师只是说了音乐的作用，但还没有生动的事例。
我想用《列子·汤问》中的几个经典故事佐证一下。
师文，郑国乐师，水平已经很高了。
然而他听说有人弹琴能弹得鸟儿闻之空中飞舞，鱼儿听之能水面跳跃，他就又去拜鲁国乐官师襄为师。
数年后，他的琴声已经能将四季转换：春天的时候，他悲凉的琴声响起，忽然刮来阵阵带有凉意的秋风，草木都结出了果实；面对秋色，他柔和的琴声响起，温暖的春风徐徐回**，绿树青青，鲜花芬芳；夏日里，他激越的琴声响起，霜雪交加，河水凝结；冬日里，欢快的琴声响起，烈日当空，坚冰融化。
乐曲将要结束的时候，他又来个大总结，顷刻之间，祥和之风徐徐而吹，彩云缤纷，时隐时现，甘露清凉，自天降下，清泉涌流，甜美如醴。
这是什么水平？孙悟空啊！
当然是夸张，但是夸张中我们感受到了那种娴熟高妙的音乐表达手法，惊为天音！
小伙子薛谭，很有些天赋，跟着秦青学唱歌，自认为唱得差不多了，可以出去走走穴了，便想告辞。
老师也不阻拦，并且在郊外为他饯行。
这个时候，老师自弹自唱，悲壮的歌曲，响亮的歌声，振动林木、直冲云霄，连天上在飘移的云彩也停止不动了。
薛小伙听得呆了，立即向老师认错，还要继续学习呢！
秦老师估计是故意留了一手没教，天上正在行走的云不动了，想必也是巧合，因为声音和云彩属两种不同的物理范畴，不可能相互影响的。
但秦老师的美声唱法肯定是高难度，一定吓住了薛学生！
下面是古老而又新鲜的伯牙和钟子期的故事。
《列子·汤问第五》
□伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
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