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贫富之人看下雪就不一样，所以社会上有很多你欢喜，他欢喜，我不欢喜，原因是个人的境遇不同。
不是没有，是不同，这就是空义。
照见五蕴皆空又怎么样呢？
《般若心经》里面告诉我们：度一切苦厄，可以解除一切苦恼，不好的事情——苦。
大家都很怕谈苦，都喜欢快乐。
可是苦是人间的实相，是本来的东西。
你不知道苦，快乐在哪里呢？
所以说吃得苦中苦，才能有人上人的快乐。
我们有时候因为身体上遭遇到很多的苦，就会感到、影响到心里的苦。
有时心里的烦恼、愁闷，也引起身体上的种种不安。
我现在问各位一个问题，苦从哪里来？
有的苦是因为别人跟我不协调，很苦。
事情不顺利，很苦。
环境不称心，很苦。
大自然比如山崩、海啸、洪水泛滥、地震等等太多造成我们的苦。
还有物欲，有些东西，我求也求不到，是很痛苦的。
我想要一部汽车，要不到，要个脚踏车，也要不到；在社会生存很辛苦，社会上有很多坏人、仇敌找我麻烦；刀兵、水火加之于我，也很苦。
苦从四面八方向我集中而来。
甚至有人慨叹天长地久有时尽，烦恼痛苦无尽期。
有鸽子、老鹰、麻雀聚在一起，谈什么最苦。
没有水喝最苦，没有树林居住很苦，没有东西吃很苦。
有位比丘在旁边，懂得鸟的意思，他告诉它们：身体最苦。
有了身体才有苦的。
有四个修行的比丘也在讨论苦从哪里来？
世间什么最苦？
有一个人说：畏惧、恐怖最苦。
另外一个：瞋恨心生起了，像火在烧，很痛苦。
肚子饿，吃不饱很痛苦。
最后一个比丘说：人有欲望，欲望最苦。
人有了身体就有欲望，就要饮食，就会嫉妒，有好坏、喜怒哀乐。
所以有身体最苦，有五蕴最苦，要照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。
中国的哲学家老子说：“人之大患在吾有身。”
确实，我们为了这一个臭皮囊，为了这个色身，每天受种种的辛苦。
色、受、想、行、识都苦，有色身会苦，而有身体就会受，苦受、乐受、不苦不乐受都是苦。
比方说生、老、病、死的苦，爱别离的苦，冤家相会的苦，求不到的苦。
痛苦是苦，快乐也苦，快乐怎么苦呢？快乐它会坏，会乐极生悲。
我有修养，我是不苦不乐的感受，我很有修行，也还有行苦；行苦就是变异的苦。
世间在变化，所以有此行苦。
苦受、乐受、不苦不乐受，都是苦苦、坏苦、行苦。
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