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爸爸问：“这个孽种是谁的？”
追问到不得已，她心里想爸爸最崇拜的就是白隐禅师，就说：“白隐禅师。”
爸爸一听，还得了？我平常那么尊敬你，原来你是这样的衣冠禽兽，你还做出家人？他不分青红皂白就去把白隐禅师打得头破血流。
等到女儿把小孩子生出来，他就把小孩抱到白隐禅师那里，“这是你的孽种，给你！”
白隐禅师忽然多了一个小孩，怎么办？
那时候没有牛奶，没有这么方便，只能用母奶来喂小孩。
白隐禅师就每天抱着这个小孩出去跟人家化缘奶。
因此他的名誉变坏了，人家总想这是一个不好的出家人，小孩子也跟在后面用砖头、石头打他，嘲笑他、骂他。
春去冬来，一年多以后，逃到外面去的年轻人回来，问这个女孩，“我们的孩子呢？”
她说：“你还问这个问题？我几乎给我爸爸打死！
我只能说孩子是白隐禅师的。”
年轻人一听，还得了。
白隐禅师也是我们的师父，我怎么敢害他呢？我向你父亲自首，被你父亲打死，我也要自己承认。
父亲听了以后当然还很生气，不过也欢喜起来，为什么？我的师父到底是我的师父。
带了一家人跑去跟师父忏悔。
“误会了，那个孩子不是你的，是我们的。”
白隐禅师什么话也没有辩白，只说：“喔，你们的，你把他抱回去好了。”
各位，如果你们在这种侮辱之下，还能这样的自在吗？
所以人要有修养，这个修养当然从道德、从经验、从阅历，更重要的从般若里得到一种无我的修养，就没有这许多的痛苦。
梦窗国师坐一条摆渡的船，想到河岸那边去。
忽然一个将军跑来，他也要坐船，就喊：“嗨！
等一会，顺便带我过去！”
船夫说：“船已经开，等下一班吧！”
梦窗国师说：“船还没有开很远，回去带他一下吧！”
船夫心里想：出家人都这么说了，就回去带了那个将军。
将军怒气冲冲地上了船，看到梦窗国师坐在旁边，他用皮鞭“啪”
地打得国师满头的血往下流，“和尚！
站起来，让我坐！”
梦窗禅师站起来让他坐，大家吓得通通不敢开口。
到了对岸，大家都上岸。
梦窗国师要去访友，流血不好看，就在水边弄水要把血迹洗除。
旁边有人讲了：“唉呀，这个出家人真好心，却给那个将军打得受伤流血，真是划不来啊！”
将军知道了原委以后，很惭愧，赶快跪下来：“师父对不起，我错了！”
梦窗国师一点都不生气，他说：“没有关系，你本来就不知道嘛。”
请问在这种情形之下，大家可以这样原谅他人吗？能够自己自在吗？
观自在当然是一位菩萨，不是哪一位叫做观自在，应该我们每一个人都可以叫观自在。
所谓观自在就是：观照自己，看看自己在不在。
有的时候被人家牵着鼻子走，自己就不自在。
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