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§回向
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回事向理，回小向大，
如灯照室，光明通彻。
【公案】
有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问说：“禅师！
你认为我太太能从这次佛事①中得到多少利益呢？”
无相禅师答说：“佛法如慈航普度，如日光遍照，一场佛事，不只是你的太太可以得到利益，一切有情众生都能同沾法益。”
农夫听了，很不满意地说：“可是我的太太非常娇弱，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。
能不能请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其他的众生。”
无相禅师不免慨叹农夫的自私，但他仍然慈悲地开导说：“回转自己的功德以趣向他人，使每一众生都能均沾法益，是个很讨巧的修持法门。
回向②有回事向理③、回因向果④、回小向大⑤的内容，就如阳光不是只照耀一人，太阳一出可以照耀大众万物；一粒种子落土，可以生长万千果实。”
禅师看了农夫一眼，接着又说：“同样的，就如你发心点燃了一根蜡烛，你可以去引燃千千万万根蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，自己本身的这根蜡烛，也不因此而减少光亮。
如果人人都能有这样的观念，则我们微小的自身，也能因为千万人的回向，而蒙受许多功德。
如此既能利人，于己也无损失，何乐而不为呢？所以，我们佛教徒应该平等对待一切众生！”
农夫仍然顽固地说：“这个教义虽然很好，但我还是想请法师破个例。
我有一位邻居老赵，他老是欺负我、害我，如果能把他除去在一切众生之外就好了。”
无相禅师不禁严厉地反问：“既曰一切，何有除外？”
农夫茫然，若有所思。
人性的自私狭隘，在这位农夫的身上完全可以看得出来。
只要自己快乐，是自己所得所有，哪管他人的死活。
孰不知别人都在受苦受难，自己怎能一个人独享？世间事都有事与理两面，事相上虽有多少、有差别，但在道理上则无多少、无差别，一切平等。
等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？
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