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也有人说，这是南泉古佛的大机大用，不能以狭隘的见解诬谤大德。
其实，南泉斩猫或许以手作势斩猫，为的是斩断大众的物欲和执着。
现在归宗禅师斩蛇，也可能是作势欲斩，学僧却见风即雨，脱口就说没有慈悲。
可是归宗禅师既有德望号召学者，岂能容你说粗说细，所以他教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情，去除知识。
知识是从分别心来的，禅是从无分别上建立的智慧，为什么要在外境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢？
【注释】
①学僧：又作学问僧。
其义有二，一指研究佛教之僧侣，二指有学问之僧侣。
②道风：道之化人如风之靡草者，称为道风。
《无量义经·德行品第一》云：“道风德香熏一切。”
【思考】
1．为什么归宗禅师要做斩蛇的姿势？
2．学僧最后醒悟到什么？
3．简述你对“慈悲”
的定义。
【延伸——缁门崇行录】
南朝法朗法师，徐州沛县（今江苏沛县东）人。
最初跟随大明寺宝志禅师学禅，精通戒律、论藏。
陈武帝时曾奉敕入京驻兴皇寺，宣讲《华严》《中论》《百论》《十二门论》等，声誉名扬京城，听讲的人很多。
他将所得到的供养都用来刻佛经、造佛像、建塔盖寺，救济生活穷困的人。
看到牲畜就买回去饲养，鹅、鸭、鸡、狗充满整个房子。
这些牲畜看大师睡觉休息时，都安静地不出声；当大师探望它们时，都一齐鸣吠，比敲锣打鼓还要热闹，这或许是因为对大师怀着感恩之情吧！
——赎养生命
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