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、“寿终”
、“归西”
等代替，其实有生必有死，应该学习勇敢面对，更何况目前社会不也在流行“预拟遗嘱”
吗？
谈到“死”
，有一个笑话。
有一天，秦桧家里名士云集，大众等了一个多小时，秦桧仍迟迟不出来，常客王仲荀觉得无聊，说道：“各位大人久等了，让我来为各位解解闷。”
王仲荀平常喜欢开玩笑，因此大家都聚集到他身边，准备听他说些什么。
王仲荀拉高嗓门便说：有一位大官出门办事，恰巧客人来访，递了张名片请守卫通报，守卫看了他一眼，见衣着普通，说：“大人不在，你改天再来吧！”
客人听了，勃然大怒，说道：“一般人家里死了人才说‘不在’，我跟你们大人是多年好友，你竟然诅咒他‘不在’，等他回来，我告诉他，看他怎么治你！”
守卫一听，马上低头赔不是：“请大人原谅，小的无知！
过去凡是客人来访，大人不在，都是这样回话，也没有人说不当。
如果‘不在’不好，那我以后怎么说呢？”
客人说：“既然你家大人外出不在，你就回说：我家大人‘出外去’，就可以啦！”
守卫皱起眉头，为难地回答：“大人！
您这就不知道了，我家大人宁死，也不肯说‘出外去’三个字。”
在座的客人听了，不禁哄然大笑。
原来“死亡”
的禁忌，也可以这么幽默有趣。
佛教所谓“三界唯心，万法唯识”
，一切都离不开心，只要合乎因果，则日日是好日，时时是好时，事事是好事，世间其实没有什么需要忌讳的。
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