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§【原典】
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次日，韦使君请益〔1〕，师升座〔2〕，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多〔3〕。”
复云：“善知识！
菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性！
当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。
志心谛听！
吾为汝说：
善知识！
世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。
口但说空，万劫不得见性，终无有益。
善知识！
摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。
此须心行，不在口念。
口念心不行，如幻如化，如露如电；口念心行，则心口相应。
本性是佛，离性无别佛。
何名摩诃？摩诃是大。
心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。
诸佛刹土〔4〕，尽同虚空。
世人妙性本空，无有一法可得，自性真空亦复如是。
善知识！
莫闻吾说空，便即著空！
第一莫著空！
若空心静坐，即著无记空。
善知识！
世界虚空，能含万物色相：日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂〔5〕地狱〔6〕，一切大海，须弥诸山〔7〕，总在空中。
世人性空亦复如是。
善知识！
自性能含万法是大，万法在诸人性中。
若见一切人‘恶之与善’，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。
善知识！
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