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说此话时，天空中已降下花雨，天鼓鸣动，三千大千世界出现“动、起、涌、震、吼、觉”
六种震动。
是时，妙慧重白目连：“以我如是真实言故，于未来世当得成佛，亦如今日释迦如来。
于我国中，无有魔事及以恶趣、女人之名。
若我此言非虚妄者，令斯大众，身皆金色！”
说是语已，众皆金色。
这时，妙慧再向目犍连尊者说：“以我说此真实之言缘故，我于未来世当会成佛，就如今天释迦牟尼佛一般。
在我的国土中，没有任何魔事障碍，以及三恶道、女人之名。
假如我这些话不是虚妄的话，那么在座所有的大众，身体都会现金色相。”
说完此语，所有与会大众皆现金色之身。
尔时，尊者大目犍连，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，白言：“世尊！
我今先礼初发心菩萨，及诸菩萨摩诃萨众。”
那时，目犍连尊者即从座位起身，偏袒右肩，顶礼佛足，对世尊禀白：“世尊！
我今天先礼敬初发心菩萨，以及所有的大菩萨。”
尔时，文殊师利法王子告妙慧言：“汝住何法，发斯诚愿？”
妙慧答言：“文殊师利！
非所问也。
何以故？于法界中无所住故。”
那时，文殊师利法王子便问妙慧：“你安住在什么法上，而发如此挚诚大愿呢？”
妙慧回答：“文殊师利！
不是如你所说的。
为什么呢？在法界里，真理遍及一切而无所住故。”
又问：“云何名为菩提？”
答曰：“无分别法，是名菩提。”
文殊师利又问：“什么是菩提？”
妙慧回答：“对诸法没有分别，就是菩提。”
又问：“云何名为菩萨？”
答曰：“一切诸法等虚空相，是名菩萨。”
文殊师利又问：“什么是菩萨？”
妙慧回答：“通达无我法者，了悟一切诸法皆如虚空，即是菩萨。”
又问：“云何名为菩提之行？”
答曰：“犹如阳焰、谷响之行，是菩提行。”
文殊师利又问：“什么是菩提之行？”
妙慧回答：“将菩提行当作是阳焰幻象，或是山谷传来的回音，虚假不实，不去执着它，就是真正的菩提行了。”
又问：“依何密意作如是说？”
答曰：“我于此中，不见少法密非密者。”
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