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有个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度，佛事后，农夫问禅师说：“我的太太可以从此次的法会中得到多少利益呢？”
无相禅师照实回答：“佛法如慈航普度，也如日光遍照，不只你太太可以得到利益，一切众生无不得益。”
农夫不太满意，又说：“可是我太太十分娇弱，其他的众生也许会占她便宜，把她的功德夺去，是否可以请您只为她超度就好，不要将此功德与其他众生分享？”
无相禅师感叹农夫的自私，但仍慈悲地说：“能将自己的功德回转给其他人，使众生同沾法益，这是很讨巧的修持法门。”
有形的东西给人，东西会越来越少；但无相的施予，功德不但不会减少，反而因此增加。
就如手中的橘子，给了别人，自己将所剩无几；但一句好话给人，不仅对方欢喜，自己也会感受到喜悦，如此则自他皆能受利。
所以，回向是一种无私无我的广大心胸，一碗饭自己吃固然津津有味，但能与人共享，更有味道；一座花园独自观赏固然赏心悦目，但与人共同浏览，则别有一番情趣。
回向就如一线光明，不只是照耀一人，也可以照耀大众。
因此，人人如果都能有“回向”
的观念，让千千万万人都能蒙受功德，何乐而不为呢？
在日常生活里，应该如何实践“回向”
的修持呢？例如早晚课诵称念的“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”
，或者“愿生西方净土中，九品莲华为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”
等等，都是千古流传的回向文。
乃至于目前佛光山早晚课诵的“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”
，也都是很实用的回向文。
实践“回向”
法门，就是了解因缘法，就是将“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”
。
回向，能使修行者去除我执，远离贪嗔痴三毒，心常清净；回向的修持，不仅自身不会减少什么，还能利益更多的人，甚至广被一切众生。
如果我们不论何时何地，言行举止，起心动念，都能与上述回向文的善行相应，并将此功德回向一切众生，当下就是佛国净土的实现，更何惧于诸魔障碍呢？
尔时，世尊而说偈言：
“能知诸法平等性，常起精进念如来，
回向一切诸善根，众魔不能得其便。”
那时，佛陀就说偈语：“能了知诸法性是平等的，进而精进念佛，将所修的善根功德回向一切众生，那么诸魔障碍就不会乘虚而入，妨碍我们修行了。”
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