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我听了以后，将几十年在台湾各监狱布教的经验告诉满亚。
我觉得监狱是一个“养成坏人”
的学校，在监狱里凡事“不可！
不可！”
的压迫教育，如：“不可讲话！”
“不可站起来！”
“不可坐下！”
“不可自行活动！”
“不可有钱！”
“不可会客！”
……太多太多的“不可！”
容易造成犯人愤世嫉俗的反叛性格，而学到更多犯罪技能，在狱中改过向善的人固然很多，但变本加厉的也为数不少。
由此可见监狱的教育十分重要。
佛光山很有心想替官方设立“慈心学校”
，把所有的犯人在释放前三个月，交给慈心学校施予感化教育、心理辅导、改变思想，在可以礼佛、可以打坐、可以运动、可以回家探亲、可以交友、可以说话、可以阅读书报等，在充满慈悲、温暖、爱护和关怀的气氛下，帮助犯人净化思想，净化心理，教导做人处事的方法，培养谋生进德的技能。
这种特殊教育，有关单位若不早日着手实行，监政和监狱教育不容易有成就。
如何将“监狱生活”
当作是闭关、磨炼、励志的地方，来成就自己的修养，是一个很值得探讨的问题。
在监狱的犯人固然不自由，做坏事而没有被人发觉的人，是终年住在“心的牢狱”
里，也一样不自由。
记得三十多年前，和一位长老法师到台东监狱布教，由东初法师先开示，后由我讲“脱苦的方法——忏悔、发愿”
。
第二天布教行程转往屏东监狱，该位长老法师讲演的内容——脱苦的方法，和我昨天讲的一样，轮到我开示时，我说：“我也跟各位讲脱苦的方法。”
我一直不将内容说出，许久我才说：“我的脱苦方法是第一，我们要念观世音菩萨——了生；第二，我们要念阿弥陀佛——脱死。”
事后，长老法师对我说：“你吓我一跳！
我还以为你也要讲忏悔与发愿。”
孙张清扬女士也曾告诉我一件往事。
她说有一次和颇负盛名的长老应邀至士林讲演。
在车上，长老问孙张清扬女士讲演的内容是什么？清扬女士就兴高采烈的叙述。
到了士林，由该位长老先开示，讲的内容就是车上清扬女士所讲的“四弘誓愿”
。
好在清扬女士平日讲演经验丰富，能随机应变，度过这难堪的时刻。
完美的人格、高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。
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