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十四说 我的新佛教改革初步
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我从青少年就知道佛教团结的重要，
所以欣赏打篮球需要的团队精神，
不是求个人表现，
必须集体创作。
我革新佛教运动是一生志业，作为一个出家人的心愿，就是一切都是“为了佛教”
。
其实，我青少年时期，非常懵懂无知，从小跟随外婆到庵堂，知道佛教有个观音老母，连释迦牟尼佛的名字都没有听过。
十二岁出家，在栖霞山读书，寺院里中间的佛殿也不叫大雄宝殿，而是叫“毗卢宝殿”
，中间供奉了毗卢遮那佛。
当然，我追查这尊佛和我们出家人是什么关系，前辈学长们都说，毗卢遮那佛就是法身佛，另外还有一个报身佛，释迦牟尼佛只是应现者。
他是二千五百年前，出生在印度的应身佛。
当时贫僧非常的幼稚，为什么一尊佛又有法身，又有报身，又有应身，这许多不同名称，又有什么分别？实在不容易明了究竟。
后来，年龄渐渐增长，认为僧徒不能给社会讥为无业游民，也不能让佛教的信徒们感觉出家人寄佛偷生。
觉得佛教要从事生产，应该要革新，僧徒要有生活的机能，比丘应该要能做医师、教师、传教士等；比丘尼也是要能做教师、护理，要能参与著书立说等弘法利生的行列。
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