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凡是家里养的鸡鸭狗畜，我都不准别人鞭打贩卖，或杀煮烹食。
记得过去乡人都说狗只能吃一餐，但是我将心比心，不忍其饥，所以常常在吃饭时，借故端着碗，踱到院子里，与狗儿同享饭菜。
即使遇上兵祸荒年，我也宁可自己枵腹，而不让狗饿着。
有时被家人发现，难免一顿责备，他们常说：“人都没得吃了，还要给狗吃。”
我倒觉得，人不一定要吃，但狗还是要喂的，因为狗不会说话叫饿啊！
因此，我每天还是偷偷喂狗，至今想到狗儿欢喜摇尾的样子，依然觉得乐在其中。
九岁那年，我亲自饲养的小白鸽飞失，好几天都不见它回来。
我挂念鸽子乏人照顾，捱饿受苦，竟至伤心欲绝，投河自没。
不知是自己命不该亡，还是从小泳艺超群，竟然顺着水势，一路浮到彼岸。
我悻悻然回到家里，终日忧心如焚，食不下咽，达数天之久。
一九五六年，我在宜兰开设慈爱幼稚园时，为了培养小朋友的爱心，我养了猴子、鸟儿。
畜园的老板一再劝我不能给猴子喝水，否则会很快长大，就不好玩了。
但是我想到口渴的难过，于心不忍，还是每天喂它喝水。
不多久，猴子长得竟然比半个人还要高大。
等到养得再大一点的时候，我见它终日关在笼子里，心生悲悯，于是放它回归山林。
望着它在树上攀爬跳跃、高兴无比的样子，一股生命的喜悦在心中油然而生，冲淡了原本的依依不舍。
多年前，佛光山曾经养过一只狗，叫做“来发”
，徒众见我视动物如己命，自然也对它百般疼惜。
有一次，客人送了一盒饼，杨慈满师姑迫不及待地拿了一个，对着我说：“来发！
给你吃！”
我即刻伸手过去，说：“来，给我，来发欢喜吃。”
在旁的人说：“弟子见了师父，怎么可以叫狗的名字？”
惹得大家哈哈大笑。
其实我常常也忘了自己是谁，也许正因为拥有这般物我两忘、自他一如的性格，我的心中无时无刻都充满着慈悲的欢喜。
我回想刚来台湾时，过着四处流浪的日子，虽然无钱无缘，但是心中却不以为苦，因为只要我以慈悲待物，爱护珍惜，花草树木会酬我以繁茂青翠，昆虫飞鸟也迎我以悦耳鸣唱；只要我以慈悲应世，不冀回报，荣辱得失都是我的增上因缘，天下众生也成为我的法侣道亲。
所以，惜福是慈悲，结缘是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。
如果我们能用慈悲的心灵体贴关怀，用慈悲的眼神看待万物，用慈悲的口舌随喜赞叹，用慈悲的双手常做佛事，那么我们无论走到哪里，即使是一无所有，都足以安身立命。
慈悲不仅于己有利，慈悲更是家庭幸福的动力，是社会安和乐利的基石，是国家繁荣进步的要素，是宇宙生生不息的泉源。
因此身为一个人，无论处在任何一个时空里，都不能没有慈悲。
今天我们这个时代之所以暴戾之气甚嚣尘上，就是因为缺乏慈悲，所以我们更应该提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇气、慈悲的行为。
让我们以慈悲的法水抚慰受伤的心灵，以慈悲的良药对治嗔恨愚痴，使我们的国土成为慈悲的国土，使我们的世界成为慈悲的世界。
我们宁可什么都没有，但是不能没有慈悲。
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