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管理观
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当一个人连自己的身心都无法管好，又怎能管理他人之事？“心”
是万物之本，没有把根本管理好，只管理枝末，人生当然不会圆满。
能把自己的心管好，心正则一切皆正，心净则一切皆净，心善则一切皆善，这才是最重要的管理学。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
佛教很重视群我的关系，丛林寺院管理的原则，从启发心灵及服务大众着眼，而且主张自动自发、自我约束。
两千多年来，佛教以佛、法、僧三宝作为信仰的依归，以经、律、论三藏为管理的法则，令僧众有明确的方向目标和最佳的修行指南。
其实，这个管理方法亦可用之于国家、社会、各行各业，乃至个人的身心管理。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
佛教一向重视人事管理，我对现代人间佛教的人事管理规则，有以下几点意见：
1．要顾全大局。
2．要明白分工。
3．要知道协调。
4．要用心策划。
5．要全力推动。
6．要向上报告。
7．要知道承担。
8．要追查成果。
——《佛教丛书·教用·佛教的管理学》
佛陀是最早的管理专家，他讲说的教理义涵，可以说无一不是管理法。
例如：以“横遍十方，竖穷三际”
来形容每个人法身、自性，是永恒、无始无终、无穷无际；用之于管理，不也是要做到纵的上下连系，横的各方关照，才能圆满周全吗？其他如“四无量心”
、“四摄”
、“六度”
、“八正道”
等等，也都是自觉觉他，自利利他的管理法门。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
“管理学”
是应时代进步而产生的一门学问，顾名思义，指的就是有计划、有组织、有系统、有目标的运作方式。
管理是一种艺术，有其灵活巧妙之处。
每个人资质不一，各有妙用，只要善于带领，败卒残兵也能成为骁将勇士。
最重要的是，要能看出他们的优点长处，给予适当的鼓励；看出他们犯错的症结，给予确切的辅导。
尤其，不能伤害他们的尊严，要让他的人生得到正面的成长。
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