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“语录”

为记录一个人或众人的言论,例如:《论语》一书,就是中国早期语录的代表作,门徒们为孔子录其周游列国的思想及言论等。

到了宋朝儒者讲学所记下的语言笔录,亦称为“语录”

,如《朱子语录》、《兵家语录》等。

语录的涵盖层面,扩而论之,为哲学人生的记录。

虽然语录体的起源可追溯到《论语》,但有“语录”

之称,却始于禅宗的《六祖坛经》,以后日益发展,成为禅家的专门文体。

“语录”

的内容为禅师说法开示,并不强调文词的工整华丽,多以日常的俗语直说宗旨,其侍者与参随弟子予以记录,搜集成册。

其中以临济慧照禅师语录、黄檗禅师传心法要等最为著名。

此外,五家七宗亦流传有各语录的代表作,至今禅宗语录不下三百余种。

语录也不限于中国禅家的讲说、开示等,像尼采语录、海明威语录,叔本华思想语录等,都是个人哲学理论的作品。

大师弘法一甲子以上,留下的精彩言论立说,超过数千万字以上,编辑群搜罗大师各地弘法的讲演、开示、随缘小参等,历时一年,辑为三类六册:

一、《给人欢喜》、《有爱,就有生命》:为生活应用篇。

两册共辑有十二类,有生活、伦理、修持、教育、处世、经济、世界、生命观等现实生活的种种问题。

大师依据佛陀的言说及其弘法多年的教化经验,给予详尽的说明与拨云见日的启迪。

二、《当下就是禅》、《只要此心觉悟》:为禅门净土篇。

禅与净土为修持的两大主流,大师法脉为临济正宗,他对禅有精辟的见地;大师到了台湾第一个驻锡的宜兰雷音寺,就成立念佛会。

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